آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٨٣ - أحكام المواقيت، الإحرام قبل الميقات

الميقات أو كان قاصداً العمرة المفردة في شهر رجب و قد خشي أن يفوته الإحرام لو أخّره إلى الميقات [١].

السيد الخوئي: لا يجوز الإحرام قبل الميقات و لا يكفي المرور عليه محرماً بل لا بدّ من الإحرام من نفس الميقات و يستثنى من ذلك موردان: ١- أن ينذر الإحرام قبل الميقات فإنّه يصحّ؛ ٢- إذا قصد العمرة المفردة في رجب و خشي عدم إدراكها إذا أخّر الإحرام إلى الميقات جاز له الإحرام قبل الميقات [٢].

السيد السيستاني: نفس المتن المذكور [٣].

السيد الخامنه‌اي: لا يصحّ الإحرام قبل الميقات إلّا إذا نذر الإحرام من مكان معيّن قبل الميقات [٤].

السيد الشبيري: و قد مرّ كلامه (دام ظلّه) في الفرع السابق فراجع [٥].

*** الشيخ البهجة: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٦].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور [٧].

الشيخ الصافي: و لا يجوز الإحرام قبل الميقات إلّا في موردين أحدهما: إذا كان المكلّف قد نذر أن يحرم قبل الميقات؛ ثانيهما: لو كان المكلّف قاصداً العمرة المفردة في شهر رجب و خشي أن يفوته الإحرام إذا أخّره إلى الميقات فإنّه يجوز له الإحرام قبل الميقات و تحسب له عمرة رجب [٨].

الشيخ الفاضل: نفس متن التحرير في المقدار الّذي ذكرناه [٩].

الشيخ المكارم: لا يجوز عقد الإحرام قبل الميقات كما يحرم تجاوز الميقات من دون إحرام فيجب الإحرام في الميقات فقط إلّا في صورتين: ١- إذا نذر أن يحرم قبل الميقات ففي هذه الصورة يجب أن يفي بنذره أينما كان؛ ٢- من يريد أن يأتي بعمرة شهر رجب‌

[١] المناسك، ص ٨٥

[٢] المناسك، ص ٧٥، مع التلخيص.

[٣] المناسك، ص ٨٤.

[٤] المناسك، ص ٦٣.

[٥] المناسك، م ١١١.

[٦] المناسك، ص ٧٣ م ١٦٤.

[٧] المناسك، ص ٨٤.

[٨] المناسك، ص ٦٦.

[٩] م ١، أحكام المواقيت.