آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٠٣ - الصلاة خلف المقام

و الشرائط العامّة للصلوات اليومية [١].

السيد الگلپايگاني: الشك في ركعات صلاة الطواف موجب لبطلان الصلاة و لا بدّ من الإعادة [٢].

*** الشيخ البهجة: و صورتها كصلاة الفجر و لكنّه مخيّر في قراءتها بين الجهر و الإخفات [٣].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور [٤].

الشيخ الفاضل: الشك في عدد الركعات موجب للبطلان و لا يبعد اعتبار الظنّ فيه (كما في مثل صلاة الصبح)... [٥]

الشيخ المكارم: يجوز الجهر أو الإخفات في صلاة الطواف و لا أذان فيها و لا إقامة و هي في الأمور الأخرى مثل صلاة الصبح [٦].

الصلاة خلف المقام

في التحرير م ٣: يجب أن تكون الصلاة عند مقام إبراهيم ٧ و الأحوط وجوباً كونها خلفه، و كلّما قرب إليه أفضل لكن لا بحيث يزاحم الناس...

السيد الخوئي: و يجب الإتيان بها قريباً من مقام إبراهيم ٧ و الأحوط بل الأظهر لزوم الإتيان بها خلف المقام [٧].

السيد السيستاني: و الأظهر لزوم الإتيان بها خلف المقام [٨].

السيد الگلپايگاني: و يصليهما خلف مقام إبراهيم ٧ و هو الصخرة التي عليها أثر قدم الخليل ٧ قريباً منها بحيث يصدق عليه أنّه صلّاها عنده إن أمكنه ذلك [٩].

السيد الخامنه‌اي: تجب الصلاة خلف مقام إبراهيم ٧ قريباً منه بشرط عدم‌

[١] المناسك، م ٥١١.

[٢] أحكام عمرة، ص ٦٨، الترجمة.

[٣] المناسك، ص ١٣٢.

[٤] المناسك، ص ١٦٢.

[٥] ص ١٠٧، م ٢.

[٦] المناسك، م ٢١٢.

[٧] المناسك، ص ١٤٤.

[٨] المناسك، ص ١٦٧.

[٩] المناسك، ص ١١٦.