آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٩٢ - درك اختياري عرفة و اضطراري المشعر النهاري

درك اختياري عرفة و اضطراري المشعر النهاري

في التحرير: (الثالث) درك اختياريّ عرفة مع اضطراريّ المشعر النهاريّ فإن ترك اختياريّ المشعر عمداً بطل و الّا صحّ.

السيد الخوئي: (الثانية) أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات و الاضطراري في المزدلفة ففي هذه الصورة يصحّ حجّه بلا إشكال [١].

السيد الگلپايگاني: (صحيح) [٢].

السيد السيستاني: (الثانية) أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات و الاضطراري في المزدلفة، يصح حجّه بلا إشكال [٣].

السيد الشبيري: الثامنة: أن يدرك الاختياري بعرفات و الاضطراري النهاري بالمزدلفة ففي هذه الصورة يصح حجّه على الأظهر و إن كان الأحوط استحباباً إعادته من قابل [٤].

*** الشيخ البهجة: الثانية: أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات و الاضطراري في المزدلفة يصح حجه بلا إشكال فيما إذا كان فوات الوقت الاختياري في المشعر غير عمدي [٥].

الشيخ التبريزي: الثانية: أن يدرك الاختياري في عرفات و الاضطراري في المزدلفة يصح حجّه بلا إشكال [٦].

الشيخ الصافي: درك عرفة من الظهر إلى الغروب مع درك الاضطراري قبل الظهر صحيح [٧].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير (الثالث من الأقسام) [٨].

الشيخ المكارم: من أدرك الوقوف الاختياري في عرفات و وقف بعض الوقت قبل‌

[١] المناسك، ص ١٦٣.

[٢] الآداب و الاحكام.

[٣] المناسك، ص ١٩٠.

[٤] المناسك، ص ٢٢٨.

[٥] المناسك، ص ١٥٠.

[٦] المناسك، ص ١٨٤.

[٧] المناسك، ص ١٤٣.

[٨] ص ١١٧.