آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٩٢ - الظنّ في عدد الأشواط

و قال أيضاً في الفارسي الطبع الأخير: كفاية الظنّ في عدد أشواط الطواف و إجزائه لا يخلو من وجه [١].

الشيخ التبريزي: في الجواب- لا يبعد عدم لزوم اعتناء كثير الشك بشكّه في أشواط الطواف، و حدّ كثيرالشك مذكور في الرسالة العملية [٢]. و في القسم الثاني من الصراط [٣] وافق السيد الخوئي (قدس سره) فراجع.

و في المناسك: يجوز للطائف أن يتّكل على إحصاء صاحبه في حفظ عدد أشواطه إذا كان صاحبه على يقين من عددها [٤].

الشيخ الصافي: س ٥٠٣: ما هو المعيار في كون الإنسان كثير الشك؟

ج: موكول إلى العرف... حكم الظنّ في عدد الأشواط في الطواف حكم الشك [٥].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير إلى قول الماتن: (في حكم الشك) فإنّه (دام ظلّه) أضاف إلى ذلك: و لو كان سببه هو إخبار الغير الحافظ لعدد الأشواط [٦].

الشيخ المكارم: كثير الشك الّذي يشك في طوافه كثيراً يجب أن لا يعتني بشكه فيأخذ بالجانب الّذي يناسبه [٧] (أكثر أو أقلّ) و قال (دام ظلّه): الظنّ في حكم الشك في المسائل السابقة و قال (مدّ ظلّه): لا بأس أن يعتمد الطائف على صديق له في عدّ أشواط الطواف و حفظ حسابها إذا كان موضع ثقة [٨].

الشيخ الوحيد: يجوز للطائف أن يتّكل على إحصاء صاحبه في حفظ عدد أشواطه إذا كان صاحبه على يقين من عددها [٩].

الظنّ في عدد الأشواط

في التحرير م ٢٤:... و الظنّ في عدد الأشواط في حكم الشك.

السيد السيستاني: في ملحق مناسكه، السؤال ٢٢٢: هل الظنّ بعدد الأشواط ملحق‌

[١] مع الترجمة، ص ١٣٢.

[٢] الصراط، ج ٤، ص ١٧٥.

[٣] ص ٢٣٣.

[٤] المناسك، م ٣١٩.

[٥] ألف مسألة، ص ١٦١ مع الترجمة.

[٦] ص ١٠٥، م ٢٤.

[٧] المناسك، ص ١٠٦.

[٨] المناسك، ص ١٠٥.

[٩] المناسك، م ٣١٦.