آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٣٣ - الشك في الطهارة أثناء الطواف

من التمكّن لزمته الاستنابة للطواف و الأحوط أن يأتي هو أيضاً بالطواف من غير طهارة [١] و مثله في الحكم الحائض و المجنب [٢].

الشيخ التبريزي: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

الشيخ الفاضل: المتن المنقول من التحرير [٤]

الشيخ المكارم: إذا فقد الماء و لم يتمكّن منه أو لم يمكنه استعماله لعذر جاز له أن يتيمّم بدله سواء كان بدل الوضوء أو بدل الغسل ثمّ أتى بالطواف [٥].

الشيخ الوحيد: إذا لم يتمكّن المكلّف من الوضوء و كان آيساً من حصول التمكّن فيما بعد يتيمّم و أتى بالطواف... [٦]

الشيخ النوري: المعذور يكتفي بطهارته العذرية كالمجبور و المسلوس... [٧]

الشك في الطهارة أثناء الطواف.

في التحرير م ٣: لو شك في أثناء الطواف أنّه كان على وضوء فإن كان بعد تمام الشوط الرابع توضّأ و أتمّ طوافه و صحّ و إلّا فالأحوط الإتمام ثمّ الإعادة، و لو شك في أثنائه في أنّه اغتسل من الأكبر يجب الخروج فوراً فإن أتمّ الشوط الرابع فشك أتمّ الطواف بعد الغسل و صحّ و الأحوط الإعادة، و إن عرضه الشك قبله أعاد الطواف بعد الغسل...

السيد الخوئي: إذا شك في الطهارة قبل الشروع في الطواف أو في الأثناء فإن علم أنّ الحالة السابقة كانت هي الطهارة و كان الشك في صدور الحدث بعدها لم يعتن بالشك و إلّا وجبت عليه الطهارة و الطواف أو استينافه بعدها [٨].

السيد السيستاني: و إذا شك في الطهارة في الأثناء فإن كانت الحالة السابقة هي الطهارة فحكمه ما تقدّم (عدم الاعتناء بالشك) و إلّا فإن كان الشك قبل تمام الشوط الرابع تطهّر ثمّ استأنف الطواف و إن كان الشك بعده أتمّه بعد تجديد الطهارة [٩].

السيد الگلپايگاني: و من شك في الحدث و الطهارة سواء كان ذلك قبل الطواف‌

[١] المناسك، ص ١١٥

[٢] المناسك، ص ١١٦، م ٢٧٤

[٣] المناسك، م ٢٨٨

[٤] ص ٩٧، القول في واجبات الطواف.

[٥] المناسك، ص ٩٠

[٦] المناسك، ص ١١٨

[٧] المناسك، ص ١٣٨

[٨] المناسك، م ٢٨٦

[٩] المناسك، ص ١٤٦