آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٥٤ - من الشرائط وقوع العمرة و الحجّ في أشهر الحج

الشيخ المكارم: الأوّل الإحرام من مكّة المكرّمة [١].

الشيخ الوحيد: الأوّل من واجبات الحجّ الإحرام، و قال- يتحد إحرام الحجّ مع إحرام العمرة في كيفيّته و واجباته و محرّماته، و الاختلاف بينهما إنّما هو في النيّة فقط [٢].

و قال مدّ ظله: يعتبر في النية أمور، الثالث من الأمور: تعيين أن الإحرام للعمرة بخصوصيّتها أو للحجّ بخصوصيته ككونه تمتّعاً أو قراناً أو إفراداً... [٣].

من الشرائط وقوع العمرة و الحجّ في أشهر الحج

في التحرير م ١: (ثانيهما) أن يكون مجموع عمرته و حجّه في أشهر الحجّ... و أشهر الحجّ شوّال و ذو القعدة و ذو الحجّة بتمامه علىٰ الأصح.

السيّد الخوئي: أن يكون مجموع العمرة و الحجّ في أشهر الحجّ... [٤]

السيّد السيستاني: نفس المتن المذكور [٥].

السيد الخامنه‌اي: الشرط الثاني: أن يكون مجموع عمرته و حجّه في أشهر الحجّ [٦].

السيّد الشبيري: زمان عمرة التمتّع أشهر الحجّ، و هي شوّال و ذو القعدة و ذو الحجّة [٧].

*** الشيخ البهجة: الثاني: أن يكون مجموع العمرة و الحجّ في أشهر الحجّ فلو أتىٰ بجزء من العمرة قبل دخول شوّال لم تصحّ العمرة [٨].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور و هو المتن الذي ذكرناه عن السيّد الخوئي (قدس سره).

الشيخ الصافي: الثاني الإتيان بالعمرة و الحجّ معاً في أشهر الحجّ و هي شوّال و ذو القعدة و ذو الحجّة في عام واحد [٩].

الشيخ الفاضل: ثانيهما: أن يكون مجموع عمرته و حجّه في أشهر الحجّ فلو أتىٰ بعمرته أو بعضها في غيرها لم يجز له أن يتمتّع بها و أشهر الحجّ شوّال و ذو القعدة‌

[١] المناسك، ص ١٢٩.

[٢] المناسك، ص ١٥١.

[٣] المناسك، ص ٧٨.

[٤] المناسك، ص ٦٤.

[٥] المناسك، ص ٧١.

[٦] المناسك، ص ٥٤.

[٧] المناسك، ص ٤٢.

[٨] المناسك، ص ٦٢

[٩] المناسك، ص ٤٣.