آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٦١ - لو صام يوم الثامن

الشيخ البهجة: و لو لم يتمكّن من اليوم الثامن أيضاً أخّر جميعها إلى ما بعد رجوعه من منى... [١].

الشيخ التبريزي: أخّر جميعها إلى ما بعد رجوعه من منى و إذا لم يتمكّن بعد الرجوع من منى صام في الطريق أو صامها في بلده أيضاً... [٢].

الشيخ الصافي: لا يجوز الصوم بمنى في أيام التشريق و لا يصح أيضاً في يوم العيد لكلّ أحد و في كل مكان [٣].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٤].

الشيخ الوحيد: من وجب عليه صوم ثلاثة أيام في الحج إذا لم يتمكّن من الصوم في اليوم السابع فالأحوط أن لا يصوم يوم التروية و لا عرفة بل يؤخّر الصيام إلى ما بعد أيام التشريق فيأتي بها بعدها متتابعات [٥]

لو صام يوم الثامن

في التحرير م ١٩: الأحوط الأولى لمن صام الثامن و التاسع صوم ثلاثة أيام متوالية بعد الرجوع من منى و كان أوّلها يوم النفر أي يوم الثالث عشر و ينوي أن يكون ثلاثة من الخمسة للصوم الواجب.

السيد الگلپايگاني: و لو لم يتمكّن من صوم اليوم السابع فلا بدّ أن يصوم اليوم الثامن و التاسع و يصوم يوماً آخر بعد رجوعه من منى [٦].

السيد السيستاني: تقدّم في الفرع الماضي أنّه إذا فاته صوم جميعها قبل يوم العيد لم يجزئه على الأحوط أن يصومها في اليوم الثامن و التاسع و يوماً آخر بعد رجوعه من منى [٧].

السيد الشبيري: لو صام الثامن و التاسع فقط فإن كان ذلك عن غفلة أو جهل بالحكم أو نسيانه فعليه صوم يوم واحد بعد أيّام التشريق، و لو صامهما فقط عالماً بالحكم أو‌

[١] المناسك، ص ١٥٩

[٢] المناسك، ص ١٩٦

[٣] المناسك، ص ١٩١

[٤] م ١٨

[٥] المناسك، ص ١٦٧

[٦] المناسك، ص ١٤٩

[٧] المناسك، م ٣٩٤