آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٣٩ - إذا لم يوجد غير الخصي

الشحم تماماً فلو كان فيهما و لو قدراً يسيراً من الشحم كفى [١].

السيد الخامنه‌اي: الثالث: أن لا يكون هزيلًا [٢].

*** الشيخ البهجة: و يعتبر فيه أن لا يكون مهزولًا عرفاً و الأحوط أن لا يكون مرضوض الخصيتين [٣].

الشيخ التبريزي: و يعتبر فيه أن لا يكون مهزولًا عرفاً [٤].

الشيخ الصافي: مر عليك ذكره، فراجع.

الشيخ الفاضل: المتن المذكور من التحرير [٥].

الشيخ المكارم: الشرط الثالث في الأضحيّة، أن لا تكون هزيلة... [٦].

الشيخ الوحيد: و يعتبر فيه أن لا يكون مهزولًا عرفاً [٧].

إذا لم يوجد غير الخصي

في التحرير م ٩: لو لم يوجد غير الخصي لا يبعد الاجتزاء به و إن كان الأحوط الجمع بينه و بين التام في ذي الحجة من هذا العام و إن لم يتيسّر ففي العام القابل أو الجمع بين الناقص و الصوم...

السيد الخوئي: تقدم منه (قدس سره)، أنّ الأظهر عدم كفاية الخصي، و لكن قال: ما ذكرناه من شروط الهدي إنّما هو في فرض التمكّن منه فإن لم يتمكّن من الواجد للشرائط أجزأه الفاقد و ما تيسر له من الهدي [٨].

السيد السيستاني: تقدم كلامه دام ظله و هو أنّ الأظهر عدم كفاية الخصيّ أيضاً إلّا مع عدم تيسر غيره [٩].

السيد الشبيري: نعم لو لم يجد غيره (الخصي) كفى و لا بأس بذبح مرضوض الخصيتين‌

[١] المناسك، ص ٢٤٦

[٢] المناسك، ص ١٤٤

[٣] المناسك، ص ١٥٧

[٤] المناسك، ص ١٩٣

[٥] ص ١٢٢

[٦] المناسك، ص ١٤٩

[٧] المناسك، ص ١٦٥

[٨] المناسك، ص ١٧١، م ٣٨٦

[٩] المناسك، م ٣٨٤