آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٨٣ - جواز الإفاضة قبل انتصاف الليل للمعذورين

جواز الإفاضة قبل انتصاف الليل للمعذورين

السيد الخوئي: س: هل يتحقق الوقوف الاضطراري بالوقوف و لو لخمس دقائق مثلًا في عرفات أو المشعر؟ و كذلك وقوف من يخاف الزحام و النساء و المرضى ليلة العيد في المعشر؟ ج: نعم، يتحقق بذلك وقوفهم [١].

السيد الگلپايگاني: براى مضطر و خائف و صاحب عذر و زنان، افاضه از مشعر به منى در شب جايز است هرچند قبل از نصف شب باشد [٢].

السيد السيستاني: س: هل يكفي للنساء في المشعر المكث بما يصدق عليه الوقوف و لو قليلًا؟

ج: نعم، يكفي للنساء مسمى الوقوف في المزدلفة ليلة العيد [٣].

السيد الشبيري: يكفي الوقوف بالمشعر برهة من ليلة العيد ثمّ الإفاضة إلى منى لأصناف: مطلق النساء- الضعفاء كالشيوخ- أصحاب المهن و الحرف كالحطاب و الراعي- المرافقون لأحد الأصناف المذكورة مع اللزوم- من يلزم عليهم المغادرة إلى منى لإعداد ما يحتاج إليه الحجاج و الأحوط استحباباً عدم الإفاضة قبل منتصف الليل [٤].

*** الشيخ البهجة: نفس عبارة السيد السيستاني [٥]. و في مجلس الاستفتاء: يجوز الإفاضة و لو قبل انتصاف الليل لصدق الوقوف.

الشيخ التبريزى: نعم، يجوز الإفاضة للنساء و لو قبل منتصف الليل. [٦]

الشيخ الصافي: براى مضطر و خائف و صاحب عذر و زنان افاضه از مشعر به منىٰ در شب جائز است هرچند قبل از نصف شب باشد [٧].

الشيخ المكارم: احتياط مستحب آن است كه قبل از نصف شب از مشعر حركت نكنند [٨].

[١] الملحق ص ٣٢١.

[٢] الآداب و الاحكام، ص ٤٠١.

[٣] الملحق الثانى، ص ١٣٩.

[٤] المناسك ص ٢٢٤.

[٥] المناسك، ص ١٤٨.

[٦] الصراط، ج ٤ ص ٢٠٥.

[٧] ألف مسألة، ص ٢٠٨.

[٨] المناسك ص ١٣٦.