آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٦٢ - صيام الثلاثة بعد الرجوع من منى

شاكاً فيه لم يصح ما صامه من يومين على الأحوط وجوباً فالأحوط وجوباً في حقه صوم ثلاثة أيام أخرى بعد أيام التشريق [١].

*** الشيخ التبريزي: و إذا لم يتمكّن من الصوم في اليوم السابع صام الثامن و التاسع و يوماً آخر بعد رجوعه من منى [٢].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير مع إضافة قوله دام ظله: إذا لم يكن بمنى و إلّا فأوّلها يوم الرابع عشر [٣].

الشيخ الوحيد: و من لم يتمكّن في اليوم الثامن وجب عليه التأخير إلى ما بعد رجوعه من منى و الأحوط تأخير الصيام عن أيام التشريق [٤].

صيام الثلاثة بعد الرجوع من منى

في التحرير م ٢٠: لو لم يصم يوم الثامن أيضاً أخّر الصيام إلى بعد الرجوع من منى فصام ثلاثة متوالية...

السيد الگلپايگاني: و لو لم يصم اليوم الثامن من ذي الحجة فلا يجوز له صوم اليوم التاسع بل لا بدّ من الصوم بعد الرجوع من منى ثلاثة أيام [٥].

السيد السيستاني: إذا لم يتمكّن من الصيام بعد الرجوع من منى صام في الطريق أو صامها في بلده أيضاً... [٦].

السيد الشبيري: من ترك صوم اليوم الثامن أيضاً لا يجوز له أن يصوم التاسع بل يجب أن يصوم ثلاثة أيام بعد أيام التشريق [٧].

*** الشيخ البهجة: تقدم كلامه دام ظله: أخّر جميعها إلى ما بعد رجوعه من منى... [٨].

الشيخ التبريزي: و لو لم يتمكن في اليوم الثامن أيضاً أخّر جميعها إلى ما بعد رجوعه‌

[١] المناسك، م ٧٦٣

[٢] المناسك، ص ١٩٦

[٣] م ١٩

[٤] المناسك، م ٣٩١

[٥] المناسك، ص ١٤٩

[٦] المناسك، م ٣٩٤

[٧] المناسك، م ٧٦٤

[٨] المناسك، ص ١٥٩