آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٩٤ - درك اختيارى عرفة مع اضطراري المشعر الليلي

المزدلفة يصح حجّه بلا إشكال [١].

الشيخ الصافي: درك عرفات ليلة العيد و درك ما بين الطلوعين في المشعر صحيح [٢].

الشيخ الفاضل: نفس المتن من التحرير [٣].

الشيخ المكارم: من أدرك الوقوف الاضطراري في عرفات و الوقوف الاختياري في المشعر الحرام صحّ حجه أيضاً [٤].

الشيخ الوحيد: الثالثة، أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات و الاختياري في المزدلفة يصح حجّه بلا إشكال [٥].

درك اختيارى عرفة مع اضطراري المشعر الليلي

في التحرير: (الخامس) درك اختياريّ عرفة مع اضطراريّ المشعر الليلي فإن ترك اختياري المشعر بعذر صحّ و إلّا بطل على الأحوط.

السيد الخوئي: الثانية: أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات و الاضطراري في المزدلفة، الثالثة: أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات و الاختياري في المزدلفة، ففي هاتين الصورتين يصحّ حجّه بلا إشكال.

السيد الگلپايگاني: الظاهر أنّه (قدس سره) حكم بالصحة [٦].

السيد السيستاني: (الثانية) أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات و الاضطراري في المزدلفة يصح حجّه بلا إشكال [٧].

السيد الشبيري: السابعة: أن يدرك الاختياري بعرفات و الاضطراري الليلي بالمزدلفة يصح حجّه على الأظهر و إن كان الأحوط استحباباً إعادته من قابل [٨].

*** الشيخ البهجة: نفس ما تقدم من السيد الخوئي (قدس سره) [٩].

[١] المناسك، ص ١٨٤

[٢] المناسك، ص ١٤٣

[٣] الرابع من الأقسام.

[٤] المناسك، ص ١٣٧

[٥] المناسك، ص ١٥٨

[٦] فراجع المناسك الفارسي ص ٢٩٨، و كذا المناسك العربي.

[٧] المناسك، ص ١٩٠

[٨] المناسك، ص ٢٢٨

[٩] المناسك، ص ١٥٠