آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤٣١ - جواز تأخير السعي إلى الليل

غير ضرورة كشدّة الحرّ و التعب و إن كان الأقوى جواز تأخيره إلى الليل، نعم لا يجوز تأخيره إلى الغد في حال الاختيار [١].

السيد الگلپايگاني: يجوز تأخير السعي عن الطواف و صلاته لرفع التعب و لعذر آخر و يجوز التأخير من غير عذر أيضاً إلى الليل و لكن الاحتياط عدم التأخير [٢].

السيد السيستاني: الأحوط المبادرة إلى السعي بعد الفراغ من الطواف و صلاته و إن كان الظاهر جواز تأخيره إلى الليل لرفع التعب أو للتخفيف من شدة الحرّ بل مطلقاً على الأقوى نعم لا يجوز تأخيره إلى الغد في حال الاختيار [٣].

السيد الشبيري: من طاف نهاراً يجوز تأخير السعي لعذر عرفي كحرارة الجوّ أو التعب إلى الليل بل الأقوى جواز تأخيره بلا عذر أيضاً، و لا يجوز له تأخير السعي لغير ضرورة إلى اليوم الثاني بل الأحوط وجوباً عدم تأخيره إلى ما بين الطلوعين من اليوم الثاني أيضاً [٤].

السيد الخامنه‌اي: لا يجوز تأخير السعي عن الطواف و صلاته إلى اليوم التالي اختياراً و أمّا التأخير إلى الليل فلا مانع منه [٥].

*** الشيخ البهجة: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) إلّا أنّه دام ظله لم يذكر الجملة الأخيرة [٦].

س: من طاف و صلّى في يوم و أجّل سعيه إلى يوم آخر فهل يجب عليه إعادة الطواف و الصلاة؟

ج: لا يجب ذلك [٧].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٨].

الشيخ الصافي: و لا يجوز تأخيره إلى الغد و الأقوى جواز تأخيره إلى الليل و إن كان الأحوط تركه. [٩]

[١] المناسك، م ٣٤٣

[٢] احكام عمرة، ص ٧٥

[٣] المناسك، م ٣٤٣

[٤] المناسك، م ٥٣٦

[٥] المناسك، ص ١١٨، م ٢٢٦

[٦] المناسك، ص ١٣٨

[٧] المناسك، ص ٢٠٩

[٨] المناسك، ص ١٦٨

[٩] فصل السعي