آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٦٢ - الطواف من داخل الحجر (حجر إسماعيل

إسماعيل ٧ و أمّه هاجر و جملة من الأنبياء : [١].

السيد الخامنه‌اي: الرابع: إدخال حجر إسماعيل ٧ في طوافه فيطوف خلفه [٢].

*** الشيخ البهجة: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

الشيخ التبريزي: نفس المتن المذكور [٤].

الشيخ الصافي: المتن المذكور من السيد الگلپايگاني [٥].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير في المقدار المنقول [٦].

الشيخ المكارم: الرابع: يجب أن يجعل حجر إسماعيل ٧ داخل مطافه، يعني أن يطوف خارج حجر إسماعيل ٧... [٧]

الشيخ الوحيد: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٨].

الطواف من داخل الحجر (حجر إسماعيل ٧)

في التحرير:... و لو تخلّف في بعض الأشواط فالأحوط إعادة الشوط و الظاهر عدم لزوم إعادة الطواف و إن كانت أحوط.

السيد الخوئي: إذا أدخل الطائف حجر إسماعيل ٧ بطل الشوط الذي وقع ذلك فيه فلا بدّ من إعادته و الأولى إعادة الطواف بعد إتمامه هذا مع بقاء الموالاة و أمّا مع عدمها فالطواف محكوم بالبطلان و إن كان ذلك عن جهل و نسيان... [٩]

السيد الگلپايگاني: فلو طاف بينه و بين البيت بطل شوطه و أعاده فقط إذا كان شوطاً واحداً و هكذا بعيد كل شوط لم يُدخل الحجر في طوافه لكن لا يترك الاحتياط بإعادة الطواف من جديد بعد إعادة الشوط و إتمام الطواف و صلاته [١٠].

السيد السيستاني: إذا اختصر الطائف حجر إسماعيل في طوافه و لو جهلًا أو نسياناً بطل الشوط الذي وقع ذلك فيه، فلا بدّ من إعادته و الأحوط الأولى إعادة الطواف بعد‌

[١] المناسك، ص ١١١

[٢] المناسك، ص ١٠٩

[٣] المناسك، ص ١٢٢

[٤] المناسك، ص ١٤٩

[٥] المناسك، ص ١٠٣

[٦] ص ١٠٢

[٧] المناسك، ص ٩٦

[٨] المناسك، ص ١٢٦

[٩] المناسك، ص ١٤٥، م ٣٠٦

[١٠] المناسك، ص ١١١