و لما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل المحرم و كان إذا أصابته الشمس شقّ عليه و صدّع [١] فيستتر منها؟ فقال: «هو أعلم بنفسه إذا علم أنّه لا يستطيع أن تصيبه الشمس فليستظلّ منها» [٢].

قال الشيخ- رحمه اللّه-: ليس لأحد أن يقول: إنّ الأخبار المتضمّنة لجواز التظليل مع العلّة منافية للأخبار المتضمّنة لوجوب الفدية؛ لأنّ الإباحة إنّما تحصل بالعلّة و التزام الكفّارة، فلا يجوز للعليل أن يستظلّ ما لم يلتزم الكفّارة [٣].

و لا يجوز للمختار الاستظلال و إن التزم الكفّارة؛ لما رواه في الصحيح عن عبد اللّه بن المغيرة، قال: قلت لأبي الحسن الأوّل عليه السلام: أظلّل و أنا محرم؟

قال: «لا» قلت: أ فأظلّل و أكفّر؟ قال: «لا» قلت: فإن مرضت؟ قال: «ظلّل و كفّر» [٤].

و قد روى الشيخ- في الصحيح- عن جميل بن درّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا بأس بالظلال للنساء و قد رخّص فيه للرجال» [٥].

[١] الصداع: وجع الرأس، و قد صدّع الرجل تصديعا. لسان العرب ٨: ١٩٥.

[٢] التهذيب ٥: ٣٠٩ الحديث ١٠٥٩، الاستبصار ٢: ١٨٦ الحديث ٦٢٠، الوسائل ٩: ١٤٧ الباب ٦٤ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٦.

[٣] الاستبصار ٢: ١٨٧.

[٤] التهذيب ٥: ٣١٣ الحديث ١٠٧٥، الاستبصار ٢: ١٨٧ الحديث ٦٢٧، الوسائل ٩: ١٤٦ الباب ٦٤ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٣.

[٥] التهذيب ٥: ٣١٢ الحديث ١٠٧٤، الاستبصار ٢: ١٨٧ الحديث ٦٢٨، الوسائل ٩: ١٤٧ الباب ٦٤ من أبواب تروك الإحرام الحديث ١٠.