و قال في المحرم الذي وقصت به ناقته: «لا تخمّروا رأسه، فإنّه يبعث يوم القيامة ملبّيا» [٢]. علّل عليه السلام منع تخمير رأسه بالإحرام الباقي تقديرا، فالإحرام الثابت تحقيقا أولى بالمنع.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن حريز، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن محرم غطّى رأسه ناسيا، قال: «يلقي القناع عن رأسه‌

[١] الموطّأ ١: ٣٢٤ الحديث ٨، مسند أحمد ٢: ٣٢، صحيح البخاريّ ٢: ١٦٩، صحيح مسلم ٢:

٨٣٥ الحديث ١١٧٧، سنن الدارميّ ٢: ٣٢، سنن ابن ماجة ٢: ٩٧٧ الحديث ٢٩٢٩، سنن أبي داود ٢: ١٦٥ الحديث ١٨٢٣، سنن الترمذيّ ٣: ١٩٤ الحديث ٨٣٣، سنن البيهقيّ ٥: ٥٢، سنن النسائيّ ٥: ١٣٣ و ١٣٤.

[٢] مسند أحمد ١: ٢١٥، صحيح البخاريّ ٢: ٩٦، صحيح مسلم ٢: ٨٦٥ الحديث ١٢٠٦، سنن الدارميّ ٢: ٥٠، سنن أبي داود ٣: ٢١٩ الحديث ٣٢٣٨، سنن ابن ماجة ٢: ١٠٣٠ الحديث ٣٠٨٤، سنن الترمذيّ ٣: ٢٨٦ الحديث ٩٥١، سنن النسائيّ ٥: ١٩٦، سنن البيهقيّ ٣: ٣٩٠ و ج ٥: ٥٣.