له [رجل] [١]: إنّ غلامي طرح مكيالا في منزلي و فيه بيضتان من طير حمام الحرم، فقال: «عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم و قيمة البيضتين قيمة الطير [٢] سواء» [٣].

و عن يزيد بن خليفة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: قلت له: كان في بيتي مكتل فيه بيض [من] [٤] حمام الحرم، فذهب غلامي فكبّ المكتل و هو لا يعلم أنّ فيه بيضا فكسره، فخرجت فلقيت عبد اللّه بن الحسن فذكرت ذلك له، فقال: تصدّق بكفّين من دقيق، قال: ثمّ لقيت أبا عبد اللّه عليه السلام فأخبرته، فقال: «ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم» فلقيت عبد اللّه بن الحسن بعد ذلك فأخبرته، فقال: صدق، فخذ به، فإنّه أخذه عن آبائه [عليهم السلام] [٥]. [٦]‌

و يدلّ على اعتبار حال البيض و وجوب الحمل مع التحرّك: أنّ الحمل واجب بقتل الفرخ و التقدير وجوده.

و ما رواه الشيخ عن الحلبيّ، عن عبيد اللّه، قال: حرّك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم، فسألت أبا عبد اللّه عليه السلام، فقال: «جديين أو حملين» [٧].

[١] أثبتناها من المصدر.

[٢] ع: «و قيمة الطير»، كما في التهذيب.

[٣] التهذيب ٥: ٣٥٧ الحديث ١٢٤١، الاستبصار ٢: ٢٠٤ الحديث ٦٩٤، الوسائل ٩: ٢٢٠ الباب ٢٦ من أبواب كفّارات الصيد الحديث ٤. بتفاوت يسير، و في الجميع: طرح مكتلا، مكان: طرح مكيالا.

[٤] أثبتناها من المصدر.

[٥] أثبتناها من التهذيب و الاستبصار.

[٦] التهذيب ٥: ٣٥٧ الحديث ١٢٤٢، الاستبصار ٢: ٢٠٤ الحديث ٦٩٥، الوسائل ٩: ٢٢٠ الباب ٢٦ من أبواب كفّارات الصيد الحديث ٣.

[٧] التهذيب ٥: ٣٥٨ الحديث ١٢٤٣، الاستبصار ٢: ٢٠٤ الحديث ٦٩٦، الوسائل ٩: ٢١٩ الباب ٢٦ من أبواب كفّارات الصيد الحديث ٢.