و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الحسن- عن زرارة، قال: سألته عن محرم غشي امرأته و هي محرمة، فقال: «جاهلين أو عالمين؟» قلت: أجبني عن الوجهين جميعا، فقال: «إن كانا جاهلين، استغفرا ربّهما، و مضيا على حجّهما، و ليس عليهما شي‌ء» [٢].

و في الصحيح عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سألته عن رجل محرم وقع على أهله، فقال: «إن كان جاهلا فليس عليه شي‌ء» [٣].

و روى ابن بابويه عن الصادق عليه السلام، قال: «و إن كنت ناسيا أو ساهيا أو جاهلا، فلا شي‌ء عليك» [٤].

و عن أبي بصير، عن الصادق عليه السلام، قال: «فإن أتى المحرم أهله ناسيا، فلا شي‌ء عليه، إنّما هو بمنزلة من أكل في شهر رمضان و هو ناس» [٥].

[١] بهذا اللفظ، ينظر: كنز العمّال ٤: ٢٣٣ الحديث ١٠٣٠٧، عوالي اللآلئ ١: ٢٣٢ الحديث ١٣١، و بتفاوت، ينظر: سنن ابن ماجة ١: ٦٥٩ الحديث ٢٠٤٥، سنن البيهقيّ ٦: ٨٤ و ج ٧: ٣٥٧، الجامع الصغير للسيوطيّ ٢: ٢٤ و ١٩٦، فيض القدير ٦: ٣٦٢ الحديث ٩٦٢٢، و من طريق الخاصّة ينظر:

الفقيه ١: ٣٦ الحديث ١٣٢، الوسائل ٤: ١٢٨٤ الباب ٣٧ من أبواب قواطع الصلاة الحديث ٢ و ج ٥:

٣٤٥ الباب ٣٠ من أبواب الخلل الحديث ٢.

[٢] التهذيب ٥: ٣١٧ الحديث ١٠٩٢، الوسائل ٩: ٢٥٧ الباب ٣ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ٩.

[٣] التهذيب ٥: ٣١٨ الحديث ١٠٩٥، الوسائل ٩: ٢٥٥ الباب ٣ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ٢.

[٤] الفقيه ٢: ٢١٣ الحديث ٩٦٩، الوسائل ٩: ٢٥٤ الباب ٢ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ٥.

[٥] الفقيه ٢: ٢١٣ الحديث ٩٧٠، الوسائل ٩: ٢٥٥ الباب ٢ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ٧. و فيه: عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام.