منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٨٨

هو سبع، و كلّ ما أدخلت من السبع الحرم (رجل أدخل فهدا إلى الحرم، أله أن يخرجه؟) ١٥٣‌

هو مالك؛ لأنّ عليك فداؤه ١٧٨‌

هي علّة يظلّل و يفدي (المحرم تؤذيه الشمس) ٨٣‌

«حرف الواو»‌

و اتّق الطيب في زادك ٤٢‌

و اتّق الطيب في زادك و أمسك على أنفك من الريح الطيّبة و لا تمسك ٢٤٢- ٢٤٣‌

و اتّق الطيب و أمسك على أنفك ... و لا تمسك عليها من الريح المنتنة ٢٤٠‌

و اتّق قتل الدّوابّ كلّها ١١٨‌

و اجتنب في إحرامك صيد البرّ كلّه ١٤٣، ١٥٨‌

و إحرام الرجل في رأسه ٧٤‌

و ادّهن بما شئت من الدهن حين تريد أن تحرم ٤٧‌

و إذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه أو حرام ١٦٧‌

و الرفث: فساد الحجّ ١٩٨‌

و أمّا ما شرط لهم، فإنّه قال: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلٰا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ ... ٢١٧‌

و إن أصبته و أنت حرام في الحلّ فعليك القيمة (في حمام الحرم) ١٤٤‌

و إن ألقى المحرم يعني القراد عن بعيره فلا بأس و لا يلقي الحلمة ١١٩‌

و إن حملها أو مسّها بغير شهوة فأمنى ... فليس عليه شي‌ء (محرم حمل امرأته) ٢١٣، ٤٣٩- ٤٤٠‌

و إن شاء تركه إلى أن يقدم (في المحرم ... يوجب عليه الهدي) ٣٧٥‌

و إن قتل شيئا من ذلك- يعني القمل- خطأ ٣٣٣‌

و إن كان أغلق الباب قبل أن يحرم فعليه ثمنه (رجل أغلق بابه على طائر) ٣٦٥‌

و إن كان أمسكه حتّى مات، فعليه الفداء (أصاب ظبيا فأدخله الحرم فمات) ٣٥٩‌

و إن كانا عالمين، فرّق بينهما (محرم غشي امرأته) ٣٩٠، ٤٠٢‌