منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣١٠

لنا: أنّه كالثعلب، فيكون جزاؤه مساويا لجزائه.

و لأنّ الشاة أعلى ما ذكروا، فيكون أحوط.

و لما رواه الشيخ- في الصحيح- عن أحمد بن محمّد، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن محرم أصاب أرنبا أو ثعلبا، فقال: «في الأرنب شاة» [١].

و في رواية أبي بصير عن الصادق عليه السلام: «في الأرنب مثل ما في الثعلب» [٢].

و روى ابن بابويه- في الصحيح- عن ابن مسكان، عن الحلبيّ، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الأرنب يصيبه المحرم، فقال: «شاة هديا بالغ الكعبة» [٣].

إذا عرفت هذا: فقال قوم من أصحابنا: إنّ فيه أيضا مثل ما في الظبي [٤]، و يمكن الاحتجاج عليه مثل ما احتججنا لهم في الثعلب، و التوقّف هناك آت هاهنا.

[٢] التهذيب ٥: ٣٤٣ الحديث ١١٨٨، الوسائل ٩: ١٩٠ الباب ٤ من أبواب كفّارات الصيد الحديث ٤.

[٣] الفقيه ٢: ٢٣٣ الحديث ١١١٥، الوسائل ٩: ١٨٩ الباب ٤ من أبواب كفّارات الصيد الحديث ٢.

[٤] ينظر: المقنعة: ٦٨، الوسيلة (الجوامع الفقهيّة): ٦٨٨، المبسوط ١: ٣٤٠، المهذّب ١: ٢٢٤، المراسم: ١٢٠، السرائر: ١٣٠، الجامع للشرائع: ١٨٩.