و ما رواه الشيخ عن سلمة بن محرز [٣]، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل وقع على أهله قبل أن يطوف طواف النساء، قال: «ليس عليه شي‌ء» فخرجت إلى أصحابنا فأخبرتهم، فقالوا: [اتّقاك] [٤] هذا ميسر قد سأله عن مثل ما سألت، فقال له: «عليك بدنة» قال: فدخلت عليه، فقلت: جعلت فداك، إنّي أخبرت أصحابنا بما أخبرتني، فقالوا: [اتّقاك] ٥ هذا ميسر قد سأله عمّا سألت، فقال له: «عليك بدنة» فقال له: «إنّ ذلك كان بلغه، فهل بلغك؟» قلت: لا، قال:

[١] النهاية: ٢٣١، المبسوط ١: ٣٣٧.

[٢] يراجع: ص ٤١٧.

[٣] سلمة بن محرز- بالميم المضمومة و الحاء المهملة الساكنة و الراء المخفّفة المكسورة و الزاي، و عن بعض بالراء المشدّدة- عدّه الشيخ في رجاله بالعنوان المذكور من أصحاب الباقر عليه السلام و بعنوان: سلمة بن محرز القلانسيّ الكوفيّ من أصحاب الصادق عليه السلام، قال المامقانيّ: يظهر من روايته النصّ على الكاظم عليه السلام في البحار ٤٩: ١٨ الحديث ١٨ كونه شيعيّا و كذا رواية ابن أبي عمير و جميل عنه تجعله ثقة أو بحكم الثقة فيكون حديثه من قسم الصحيح، و قال السيّد الخوئيّ: قد يقال بوثاقة الرجل، لرواية جميل و ابن أبي عمير عنه، و يرد عليه أنّ رواية أمثال هؤلاء عن أحد لا يدلّ على وثاقته.

رجال الطوسيّ: ١٢٤، ٢١٠، تنقيح المقال ٢: ٥١، معجم رجال الحديث ٨: ٢١٤.

[٤] (٤- ٥) أكثر النسخ: يقال، و في بعضها: تعال، و ما أثبتناه من المصادر.