؛ عملا بالأصل و عدم ورود النصّ. روت شميسة [٢] عن عائشة، قالت: اشتكيت عيني و أنا محرمة، فسألت عائشة، فقالت: اكتحلي بأيّ كحل شئت غير الإثمد، أما إنّه ليس بحرام و لكنّه زينة فنحن نكرهه [٣]. قال الشافعيّ: إن فعلا فلا أعلم عليهما فيه فدية شي‌ء [٤].

مسألة: و لا يجوز للمحرم النظر في المرآة‌

؛ لأنّه زينة، رجلا كان أو امرأة. و به قال الشافعيّ في سنن حرملة، و قال في الأمّ: لهما ذلك [٥].

لنا: أنّه يراد للزينة و الترفّه.

و ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن حمّاد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«لا تنظر في المرآة و أنت محرم، فإنّها من الزينة» [٦].

و في الصحيح عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«لا تنظر [المرأة المحرمة] [٧] في المرآة للزينة» [٨].

[١] يراجع: ص ٥٢.

[٢] شميسة بنت عزيز بن عامر العتكيّة ثمّ الوسقية البصريّة روت عن عائشة و عنها سعيد و هشام بن حسان.

تهذيب التهذيب ١٢: ٤٢٨.

[٣] سنن البيهقيّ ٥: ٦٣، المغني ٣: ٣١٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٣٢، المجموع ٧: ٣٥٤.

[٤] الأمّ ٢: ١٥٠، المجموع ٧: ٣٥٤، المغني ٣: ٣١٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٣٢.

[٥] المجموع ٧: ٣٥٨، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٤٦٤، مغني المحتاج ١: ٥٢١.

[٦] التهذيب ٥: ٣٠٢ الحديث ١٠٢٩، الوسائل ٩: ١١٤ الباب ٣٤ من أبواب تروك الإحرام الحديث ١.

[٧] أثبتناها من المصدر.

[٨] التهذيب ٥: ٣٠٢ الحديث ١٠٣٠، الوسائل ٩: ١١٤ الباب ٣٤ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٢.