منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٧١

السابع: لو أمسك صيدا له طفل فتلف بإمساكه، ضمن‌

، و كذا لو أمسك المحلّ صيدا له طفل في الحرم فهلك الطفل، ضمنه؛ لأنّه سبب في إتلافه، و لا ضمان عليه في الأمّ لو تلفت.

أمّا لو أمسكها المحلّ في الحرم فتلفت و تلف فراخها في الحلّ قال الشيخ:

ضمن الجميع [١].

الثامن: لو أغرى المحرم كلبا [٢] على صيد فقتله ضمنه‌

، سواء كان في الحلّ أو في الحرم؛ لأنّه سبب في إتلافه و الكلب كالآلة، لكن إذا كان القتل في الحرم، تضاعف الجزاء على ما يأتي.

أمّا لو أرسله و لا صيد، فعرض له صيد فقتله، ففي الضمان إشكال.

التاسع: لو نفّر صيدا فهلك بمصادمة شي‌ء، أو أخذه جارح، ضمنه‌

. و كذا لو ضرب صيدا بسهم فمرق السهم فقتل آخر، أو رمى غرضا فأصاب صيدا، فإنّه يضمنه؛ لما تقدّم.

و كذا لو وقع الصيد في شبكة أو حبالة فأراد تخليصه فتلف أو عاب، ضمن النفس مع التلف و الأرش مع العيب.

و للشافعيّ قولان: أحدهما: لا جزاء عليه [٣]، و قد تقدّم [٤].

و كذا لو دلّ على صيد فقتله، فإنّه يضمنه؛ لما بيّنّا فيما مضى [٥].

العاشر: لو أمر المحرم عبده المحلّ بقتل الصيد، فقتله، فعلى السيّد الفداء‌

؛ لأنّ‌

[٢] روع: كلبه.

[٣] الأمّ ٢: ١٩٩، حلية العلماء ٣: ٢٩٩، المجموع ٧: ٢٩٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٤٩٧.

[٤] يراجع: ص ٢٨٤.

[٥] يراجع: ص ١٦٠.