منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٢٠

القسم الثاني في ما لا بدل له على الخصوص‌

و مباحثه اثنان:

[البحث] الأوّل‌

الحمام و هو كلّ طائر يهدر بأن يواتر صوته، و يعبّ الماء بأن يضع منقاره فيه، فيكرع، كما تكرع الشاة، و لا يأخذ قطرة قطرة بمنقاره، كالدجاج و العصافير.

و قال الكسائيّ: كلّ مطوّق حمام [١]. فالحجل حمام؛ لأنّه مطوّق.

و يدخل في الأوّل: الفواخت و الوراشين، و القماريّ، و الدبسيّ و القطا.

إذا ثبت هذا: فنقول: في كلّ حمامة شاة. ذهب إليه علماؤنا أجمع، و به قال عليّ عليه السلام، و عمر، و عثمان، و ابن عمر، و ابن عبّاس، و نافع بن عبد الحارث، فإنّهم حكموا في حمام الحرم بكلّ حمامة شاة، و به قال سعيد بن المسيّب، و عطاء، و عروة، و قتادة [٢]، و الشافعيّ [٣]، و أحمد، و إسحاق [٤].

٥٤٠.

[٢] المغني ٣: ٥٥٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٦٣، الأمّ ٢: ١٩٥، المهذّب للشيرازيّ ١:

٢١٧، المجموع ٧: ٤٤٠، المحلّى ٧: ٢٢٩، المصنّف لعبد الرزّاق ٤: ٤١٤- ٤١٨ الحديث ٨٢٦٤- ٨٢٨٥، المبسوط للسرخسيّ ٤: ٨٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٥٠٤.

[٣] الأمّ ٢: ١٩٥، حلية العلماء ٣: ٣١٧، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢١٧، المجموع ٧: ٤٤٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٥٠٤، مغني المحتاج ١: ٥٢٦، الميزان الكبرى ٢: ٤٦، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ١٥٥، السراج الوهّاج: ١٦٩.

[٤] المغني ٣: ٥٥٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٦٣، الكافي لابن قدامة ١: ٥٧٠، الفروع في فقه أحمد ٢: ٢٣٣، الإنصاف ٣: ٥٣٩، زاد المستقنع: ٣٢.