و من طريق الخاصّة: ما رواه موسى بن القاسم، قال: روى أصحابنا، عن أحدهما عليهما السلام أنّه قال: «إذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم و لم تنزع، فإن أراد نزعها نزعها، و كفّر بذبح بقرة يتصدّق بلحمها على المساكين» [٧].

و لأنّه ممنوع من إتلافه لحرمة الحرم، فكان مضمونا، كالصيد.

احتجّ ابن إدريس: بأنّ الأصل براءة الذمّة، و لم يثبت شاغل لها [٨].

[١] المغني ٣: ٣٦٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٨٠، المجموع ٧: ٤٩٥، عمدة القارئ ١٠: ١٨٩.

[٢] الخلاف ١: ٤٨٥ مسألة- ٢٨١.

[٣] المغني ٣: ٣٦٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٨٠، المجموع ٧: ٤٤٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٥١١.

[٤] لم نعثر على ترجمته.

[٥] المغني ٣: ٣٦٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٨٠.

[٦] الأمّ ٢: ٢٠٨، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٧١، المجموع ٧: ٤٩٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٧:

٥١١، مغني المحتاج ١: ٥٢٧.

[٧] التهذيب ٥: ٣٨١ الحديث ٢٤٤، الوسائل ٩: ٣٠١ الباب ١٨ من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام الحديث ٣.

[٨] السرائر: ١٣٠.