و الجواب: المنع من كونه مستلذّ الرائحة، سلّمنا لكنّه يبطل بالفاكهة و نفض التراب و إزالة الشعث يحصل بالتراب و الماء [٣] أيضا مع موافقته على التجويز، و قتل الهوامّ غير معلوم.

إذا ثبت هذا: فيجوز له دخول الحمّام اتّفاقا، و لا يدلك جسده فيه دلكا بعنف؛ لئلّا يدميه أو يزيل شعره.

روى الجمهور عن ابن عبّاس أنّه دخل حمّام الجحفة و قال: ما يعبأ اللّه بأوساخكم شيئا [٤].

و من طريق الخاصّة: ما تقدّم في قول الصادق عليه السلام: «لا بأس أن يدخل المحرم الحمّام و لكن لا يتدلّك» [٥].

إذا عرفت هذا: فالأفضل له ترك الحمّام؛ لأنّ فيه ترفّها.

و لما رواه الشيخ عن عقبة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سألته عن‌

[١] صحيح البخاريّ ٢: ٩٦ و ج ٣: ٢٢، صحيح مسلم ٢: ٨٦٥ الحديث ١٢٠٦، سنن ابن ماجة ٢:

١٠٣٠ الحديث ٣٠٨٤، سنن النسائيّ ٥: ١٩٥- ١٩٧، سنن الدارميّ ٢: ٥٠، مسند أحمد ١: ٢١٥، سنن البيهقيّ ٥: ٧٠ في الجميع بتفاوت يسير.

[٢] المغني ٣: ٢٧٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣١٣.

[٣] ج: و بالماء.

[٤] سنن البيهقيّ ٥: ٦٣ و فيه: بأوساخنا.

[٥] التهذيب ٥: ٣١٤ الحديث ١٠٨١، الاستبصار ٢: ١٨٤ الحديث ٦١١، الوسائل ٩: ١٦١ الباب ٧٦ من أبواب تروك الإحرام الحديث ١ و ٣.