فلا ينفرد بضمان، و اليد لا تضمن فديتها، فكذلك التابع. و لهذا لو كان للرجل [١] زوجتان: صغرى و كبرى فأرضعت الكبرى الصغرى، انفسخ النكاح و ضمنت المهر، و لو قتلتها [٢]، انفسخ النكاح و لم تضمن المهر.

الخامس: لو نتف إبطه، وجب عليه الفدية‌

؛ لأنّه أزال الشعر للترفّه.

و روى ابن بابويه- في الصحيح- عن حريز، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «إذا نتف الرجل إبطه بعد الإحرام، فعليه دم» [٣].

السادس: يجوز للمحرم أن يحلق شعر المحلّ و لا شي‌ء عليه‌

. و به قال الشافعيّ [٤]، و مالك [٥]، و أحمد [٦]، و حكي ذلك عن مجاهد [٧].

و قال أبو حنيفة: لا يجوز له، فإن فعل فعليه صدقة [٨].

لنا: أنّ المحلّ يجوز له أن يحلق رأسه، فجاز للمحرم فعله به، كما لو فعله المحلّ؛ لأنّ المحرّم إنّما هو إزالة شعر المحرم عن نفسه.

و لأنّه لم يتعلّق بمنبته حرمة لإحرام، فجاز للمحرم حلقه، كشعر البهيمة.

[١] ع: لرجل.

[٢] كثير من النسخ: قتلها.

[٣] الفقيه ٢: ٢٢٨ الحديث ١٠٧٩، الوسائل ٩: ٢٩٢ الباب ١١ من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام الحديث ١.

[٤] الأمّ ٢: ٢٠٦، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٠٧، المجموع ٧: ٢٤٨ و ٣٥٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٤٦٩، مغني المحتاج ١: ٥٢٢.

[٥] المجموع ٧: ٢٤٨ و ٣٥٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٤٦٩.

[٦] المغني ٣: ٥٢٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٢٧٤، الكافي لابن قدامة ١: ٥٤٥، الفروع في فقه أحمد ٢: ١٩٥، الإنصاف ٣: ٤٥٨.

[٧] المغني ٣: ٥٢٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٢٧٤.

[٨] المبسوط للسرخسيّ ٤: ٧٢، بدائع الصنائع ٢: ١٩٣، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٦٢، شرح فتح القدير ٢: ٤٤٩، المغني ٣: ٥٢٩، المجموع ٧: ٣٥٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٤٦٩.