و من طريق الخاصّة: ما رواه ابن بابويه، عن عبد اللّه بن ميمون، عن الصادق، عن أبيه عليهما السلام، قال: «المحرمة لا تتنقّب؛ لأنّ إحرام المرأة في وجهها و إحرام الرجل في رأسه» [٤].

و مرّ أبو جعفر عليه السلام بامرأة محرمة و قد استترت بمروحة، فأماط المروحة بقضيبه عن وجهها [٥]. و لو كان سائغا، لم تكن الإماطة سائغة.

و عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد اللّه، عن أبيه عليهما السلام: «إنّه كره للمحرمة البرقع و القفّازين» [٦].

فروع:

الأوّل: لو احتاجت إلى ستر وجهها لمرور الرجال قريبا منها، سدلت ثوبها من فوق رأسها على وجهها إلى طرف أنفها‌

- و لا نعلم فيه خلافا- و روي ذلك عن‌

[١] المغني ٣: ٣١١، و في الموطّأ ١: ٣٢٨ الحديث ١٦ عن فاطمة بنت المنذر؛ أنّها قالت: كنّا نخمّر وجوهنا و نحن محرمات، و نحن مع أسماء بنت أبي بكر.

[٢] سنن الدارقطنيّ ٢: ٢٩٤ الحديث ٢٦٠، سنن البيهقيّ ٥: ٤٧.

[٣] صحيح البخاريّ ٣: ١٩، ٢٠، سنن أبي داود ٢: ١٦٥ الحديث ١٨٢٥- ١٨٢٦، سنن الترمذيّ ٣:

١٩٤، ١٩٥ الحديث ٨٣٣، سنن النسائيّ ٥: ١٣٣، ١٣٦، مسند أحمد ٢: ١١٩.

[٤] الفقيه ٢: ٢١٩ الحديث ١٠٠٩، الوسائل ٩: ١٣٨ الباب ٥٥ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٢.

[٥] الفقيه ٢: ٢١٩ الحديث ١٠١٠، الوسائل ٩: ١٣٠ الباب ٤٨ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٤.

[٦] الفقيه ٢: ٢١٩ الحديث ١٠١٢، الوسائل ٩: ١٣٠ الباب ٤٨ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٩.