منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٥٣

عليه السلام، يقول: «يكتحل المحرم إن هو رمد بكحل ليس فيه زعفران» [١].

و عن هارون بن حمزة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا يكتحل المحرم [٢] عينيه بكحل فيه زعفران، و ليكحلها بكحل فارسيّ» [٣].

و في الصحيح عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

«لا بأس أن تكتحل و أنت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه، فأمّا للزينة، فلا» [٤].

مسألة: قال المفيد- رحمه اللّه-: لا يكتحل المحرم بالسواد و يكتحل بالصبر و الحضض‌

[٥] و ما أشبههما إذا شاء [٦].

و قال الشيخ- رحمه اللّه-: لا يجوز للرجل و المرأة أن يكتحلا بالسواد إذا كانا محرمين، إلّا عند الضرورة، و يجوز لهما الاكتحال بغير السواد، إلّا إذا كان فيه طيب، فإنّه لا يجوز على حال [٧].

و قال في الخلاف: الاكتحال بالإثمد مكروه للنساء و الرجال، و للشافعيّ فيه قولان:

أحدهما: مثل ما قلناه.

[٢] كثير من النسخ: «المسلم» مكان: «المحرم».

[٣] التهذيب ٥: ٣٠١ الحديث ١٠٢٧، الوسائل ٩: ١١٢ الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٦.

[٤] التهذيب ٥: ٣٠٢ الحديث ١٠٢٨، الوسائل ٩: ١١٢ الباب ٣٣ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٨.

[٥] الحضض و الحضض- بضمّ الضاد الأولى و فتحها- دواء معروف، و هو صمغ مرّ، كالصبر. الصحاح ٣: ١٠٧١.

[٦] المقنعة: ٦٨.

[٧] المبسوط ١: ٣٢١، النهاية: ٢٢٠.