و من طريق الخاصّة: ما تقدّم [٥] من حديث زرارة عنه، قال: «و إن كانا عالمين، فرّق بينهما من المكان الذي أحدثا فيه حتّى يقضيا مناسكهما، و يرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا» [٦].

و عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام: «و يفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان» [٧].

[١] المغني ٣: ٣٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٢٤، الفروع في فقه أحمد ٢: ٢١٦، الإنصاف ٣: ٤٩٧.

[٢] الموطّأ ١: ٣٨١ الحديث ١٥١، المدوّنة الكبرى ١: ٤٥٤، إرشاد السالك: ٦٠، بداية المجتهد ١:

٣٧١، المنتقى للباجيّ ٣: ٢- ٣، المغني ٣: ٣٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٢٤.

[٣] المبسوط للسرخسيّ ٤: ١١٨، بدائع الصنائع ٢: ٢١٨، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٦٤، شرح فتح القدير ٢: ٤٥٥، تبيين الحقائق ٢: ٣٦٦، مجمع الأنهر ١: ٢٩٦، المغني ٣: ٣٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٢٤.

[٤] سنن البيهقيّ ٥: ١٦٧- ١٦٨، المغني ٣: ٣٨٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣٢٤، المجموع ٧: ٤١٥.

[٥] يراجع: ص ٣٨٩.

[٦] التهذيب ٥: ٣١٧ الحديث ١٠٩٢، الوسائل ٩: ٢٥٧ الباب ٣ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ٩.

[٧] التهذيب ٥: ٣١٧ الحديث ١٠٩٣، الوسائل ٩: ٢٥٩ الباب ٤ من أبواب كفّارات الاستمتاع الحديث ٢.