و يدلّ عليه: ما رواه الشيخ عن أبي ولّاد الحنّاط، قال: خرجنا بستّة [٢] نفر من أصحابنا إلى مكّة فأوقدنا نارا عظيما في بعض المنازل أردنا أن نطرح عليها لحما نكبّبه و كنّا محرمين، فمرّ بها طير صافّ- مثل حمامة أو شبهها- فاحترق جناحاه فسقطت في النار فاغتممنا لذلك، فدخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام بمكّة، فأخبرته و سألته، فقال: «عليكم فداء واحد دم شاة [و تشتركون فيه جميعا؛ لأنّ ذلك كان منكم على غير تعمّد] [٣]، و لو كان ذلك منكم تعمّدا ليقع فيها الصيد، فوقع، ألزمت كلّ واحد منكم دم شاة» قال أبو ولّاد: كان ذلك منّا قبل أن ندخل الحرم [٤].

مسألة: قد بيّنّا أنّ الجزاء يجب في الصيد، سواء قتله المحرم عمدا أو خطأ أو سهوا‌

، و بيّنّا الخلاف فيه [٥].

و يدلّ عليه أيضا: ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا تأكل شيئا من الصيد و إن صاده حلال، و ليس عليك فداء لشي‌ء أتيته و أنت محرم جاهلا به إذا كنت محرما في حجّك، و لا عمرتك [٦]، إلّا‌

[١] يراجع: ص ٣٥١.

[٢] ع: ستّة، كما في المصادر.

[٣] أثبتناها من المصدر.

[٤] التهذيب ٥: ٣٥٢ الحديث ١٢٢٦، الوسائل ٩: ٢١١ الباب ١٩ من أبواب كفّارات الصّيد الحديث ١ و فيه: سقط مكان: سقطت.

[٥] يراجع: ص ٢٧٦.

[٦] في المصدر: «أو عمرتك».