منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٥٣

و أصحاب الرأي [١].

لنا: ما رواه الجمهور في حديث كعب بن عجرة: «احلق رأسك، و صم ثلاثة أيّام» [٢].

و من طريق الخاصّة: ما تقدّم من الروايات [٣]، مع أنّ الأصل براءة الذمّة.

الرابع: الفدية تجب بما يطلق عليه اسم حلق الرأس‌

، و قد مضى البحث فيه و الخلاف [٤].

مسألة: لا فرق بين شعر الرأس و بين شعر سائر البدن في وجوب الفدية‌

و إن اختلف مقاديرها على ما يأتي، ذهب إليه علماؤنا، و به قال الشافعيّ [٥].

و قال أهل الظاهر: لا تجب في شعر غير الرأس [٦].

لنا: أنّهما تساويا في الترفّه و حصول التنظيف، فاشتركا في العقوبة، بل الترفّه بحلق شعر البدن أكثر.

احتجّوا: بقوله تعالى: وَ لٰا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ [٧].

[٢] صحيح البخاريّ ٣: ١٢، صحيح مسلم ٢: ٨٦٠ الحديث ١٢٠١، سنن أبي داود ٢: ١٧٢ الحديث ١٨٦٠، سنن الترمذيّ ٣: ٢٨٨ الحديث ٩٥٣، سنن البيهقيّ ٥: ٥٥، كنز العمّال ٥: ٤٠ الحديث ١١٩٦٢، المعجم الكبير للطبرانيّ ١٩: ١٠٩ الحديث ٢٢٠.

[٣] يراجع: ص ٢٤٦.

[٤] يراجع: ص ٩١.

[٥] حلية العلماء ٣: ٢٨٣، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢٠٧، المجموع ٧: ٢٤٧ و ٣٧٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٤٦٤، الميزان الكبرى ٢: ٤٤.

[٦] حلية العلماء ٣: ٢٨٣، المجموع ٧: ٢٤٨ و ٣٧٥، بداية المجتهد ١: ٣٦٧، عمدة القارئ ١٠: ١٥٢.

[٧] البقرة [٢] : ١٩٦.