و القفّازان في الأصل: شي‌ء تتّخذه النساء باليدين يحشى بقطن، و يكون له أزرار تزرّ على الساعدين من البرد تلبسه النساء. و قد روي أنّه لا بأس أن تلبس المرأة الخلخالين و المسك [٣].

و المسك- بفتح الميم و السين غير المعجمة المفتوحة و الكاف- أسورة من ذبل [٤] أو عاج.

روى ابن بابويه عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، عن أبيه عليه السلام: أنّه كره للمحرمة البرقع و القفّازين [٥].

مسألة: قد بيّنّا أنّه لا يجوز له لبس القباء إلّا إذا لم يجد الإزار فيلبسه مقلوبا‌

[١] الغلالة: ثوب رقيق يلبس على الجسد تحت الثياب تتّقي به الحائض عن التلويث. مجمع البحرين ٥: ٤٣٧.

[٢] الفقيه ٢: ٢١٩ الحديث ١٠١١، الوسائل ٩: ١٣٥ الباب ٥٢ من أبواب تروك الإحرام الحديث ١.

[٣] التهذيب ٥: ٧٤ الحديث ٢٤٦، الاستبصار ٢: ٣٠٩ الحديث ١١٠٠، الفقيه ٢: ٢٢٠ الحديث ١٠١٩، الكافي ٤: ٣٤٥ الحديث ٤. بتفاوت.

[٤] الذّبل: شي‌ء كالعاج، و هو ظهر السلحفاة البحريّة يتّخذ منه السوار. الصحاح ٤: ١٧٠١.

[٥] الفقيه ٢: ٢١٩ الحديث ١٠١٢، الوسائل ٩: ١٣٠ الباب ٤٨ من أبواب تروك الإحرام الحديث ٩.