، و عليه إجماع العلماء، فعل ذلك عليّ عليه السلام، و عمر، و ابنه، و قال به جابر، و سعيد بن جبير [٤]، و الشافعيّ [٥]، و أبو ثور [٦]، و أصحاب الرأي [٧]، إلّا أنّه لا يجوز له أن يغطس رأسه في الماء بحيث يغيّبه فيه، قاله علماؤنا، و به قال مالك [٨]، خلافا للجمهور.

لنا: أنّه تغطية للرأس.

احتجّ المخالف: بما رواه ابن عبّاس، قال: ربّما قال لي عمر- و نحن محرمون بالجحفة-: تعال أباقيك [٩] أيّنا أطول نفسا في الماء [١٠].

و لأنّه ليس بستر معتاد، فأشبه صبّ الماء عليه [١١].

و الجواب عن الأوّل: أنّ حديث عمر لا حجّة فيه، مع أنّه يحتمل أن‌

[١] أثبتناها من المصدر.

[٢] الفقيه ٢: ٢٢٢ الحديث ١٠٣٢، الوسائل ٩: ١٧٨ الباب ٩٢ من أبواب تروك الإحرام الحديث ١.

[٣] يراجع: ص ٦٦.

[٤] المغني ٣: ٢٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣١٣، الفروع في فقه أحمد ٢: ١٩٥- ١٩٦.

[٥] الأمّ ٢: ١٤٦، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٦٦، المهذّب للشيرازيّ ١: ٢١٣، المجموع ٧: ٣٥٥ و ٣٧٤، فتح العزيز بهامش المجموع ٧: ٤٦٣، المغني ٣: ٢٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣:

٣١٣.

[٦] المغني ٣: ٢٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣١٣.

[٧] الهداية للمرغينانيّ ١: ١٣٩، شرح فتح القدير ٢: ٣٤٨- ٣٤٩، تبيين الحقائق ٢: ٢٦١، المغني ٣: ٢٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣١٣.

[٨] المنتقى للباجيّ ٢: ١٩٤.

[٩] بقاه بقيا: انتظره و رصده. لسان العرب ١٤: ٨١.

[١٠] سنن البيهقيّ ٥: ٦٣، المغني ٣: ٢٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣١٣.

[١١] المغني ٣: ٢٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٣: ٣١٣.