الشّافي في شرح أصول الكافي - القزويني، المولي خليل - الصفحة ٣٢٣ - الباب العشرون باب العرش و الكرسيّ

كَبِيرُهُمْ»[١]، ونظير قول مؤذِّن يوسف: «أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ»[٢]، ونسبهم إلى نفسه آخراً حيث قال: «إِنَّنِي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ»[٣].

والقول الليّن أحسن من الغير الليّن في مقام الإرشاد، كما في قوله تعالى في سورة طه: «فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‌»[٤].

(وَكَيْفَ يَحْمِلُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ) أي العلماء (اللَّهَ، وَبِحَيَاتِهِ حَيِيَتْ قُلُوبُهُمْ، وَبِنُورِهِ اهْتَدَوْا إِلى‌ مَعْرِفَتِهِ؟!).

الثاني:

(أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى‌، قَالَ:

سَأَلَنِي أَبُو قُرَّةَ الْمُحَدِّثُ أَنْ أُدْخِلَهُ عَلى‌ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام، فَاسْتَأْذَنْتُهُ، فَأَذِنَ لِي، فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَ فَتُقِرُّ أَنَّ اللَّهَ مَحْمُولٌ؟ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام: كُلُّ مَحْمُولٍ مَفْعُولٌ بِهِ) أي منفعل عن غيره.

(مُضَافٌ إِلى‌ غَيْرِهِ) أي تابع لغيره.

(مُحْتَاجٌ) إلى ذلك الغير.

(وَالْمَحْمُولُ اسْمُ نَقْصٍ). الاسم: العلّامة، أي دليل نقص.

(فِي اللَّفْظِ) أي في صريح مدلول اللفظ بدون حاجة إلى تنقيب.

(وَالْحَامِلُ فَاعِلٌ وَهُوَ فِي اللَّفْظِ) أي في صريحه.

(مِدْحَةٌ)؛ ب كسر الميم، مصدر باب منع؛ أي نوع من المدح. والمدحة أيضاً ما يمدح به.

(وَكَذلِكَ قَوْلُ الْقَائِلِ: فَوْقَ، وَتَحْتَ، وَأَعْلى‌، وَأَسْفَلَ)؛ فإنّ الفوق والأعلى مدحة في صريح مدلول اللفظ، والتحت والأسفل نقص فيه، ولا ينافي النقص من جهة المدحة

[١]. الأنبياء( ٢١): ٦٣.

[٢]. يوسف( ١٢): ٧٠.

[٣]. الأنعام( ٦): ١٩.

[٤]. طه( ٢٠): ٤٤.