الشّافي في شرح أصول الكافي - القزويني، المولي خليل - الصفحة ٢٤٤ - الباب الخامس عشر باب حدوث الأسماء

(الرَّحْمنُ، الرَّحِيمُ، الْمَلِكُ، الْقُدُّوسُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئُ)؛ بالموحّدة وكسر المهملة والهمز: ما لا يشابه مخلوقه.

(الْمُصَوِّرُ «الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ» الْعَلِيمُ، الْخَبِيرُ، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْحَكِيمُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الْعَلِيُّ، الْعَظِيمُ، الْمُقْتَدِرُ، الْقَادِرُ، السَّلَامُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْبَارِي)؛ بالموحّدة وكسر المهملة والخاتمة: المصلح؛ من برى السهم من باب ضرب:

إذا نَحَتَهُ.

(الْمُنْشِئُ، الْبَدِيعُ، الرَّفِيعُ، الْجَلِيلُ، الْكَرِيمُ، الرَّازِقُ، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْبَاعِثُ، الْوَارِثُ.

فَهذِهِ الْأَسْمَاءُ وَمَا كَانَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنى‌ حَتّى‌ تَتِمَ‌[١] ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ اسْماً)؛ حاصلة من ضرب الاثني عشر ركناً في ثلاثين اسماً.

(فَهِيَ). تكرار لقوله: «فهذه الأسماء» إلى آخره؛ لبُعد العهد.

(نِسْبَةٌ لِهذِهِ الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ، وَهذِهِ الْأَسْمَاءُ الثَّلَاثَةُ[٢] أَرْكَانٌ) أي دالّة على فعل منسوب إليها.

(وَحَجَبَ الِاسْمَ الْوَاحِدَ) من الأربعة.

(الْمَكْنُونَ الْمَخْزُونَ بِهذِهِ الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ). الظرف متعلّق بقوله: «حجب» لما أظهر هذه ولم يظهره كانت كالستر عليه.

(وَذلِكَ قَوْلُهُ تَعَالى‌) أي مدلول قوله تعالى في سورة بني إسرائيل:

( «قُلِ ادْعُوا اللَّهَ») الذي هو جارٍ مجرى العَلَم للذات، أو أوّل الأركان الأوّليّة.

( «أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ») الذي هو أوّل النسب الثلاثمائة والستّين.

( «أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌»[٣]). هذا معنى الحديث.

وأمّا تعيين الأركان الاثني عشر، وتعيين كلّ أربعة أركان من الأركان الاثني عشر

[١]. في« أ»:« يتمَّ».

[٢]. في المخطوطتين:-/« وهذه الأسماء الثلاثة».

[٣]. الإسراء( ١٧): ١١٠.