الشّافي في شرح أصول الكافي - القزويني، المولي خليل - الصفحة ١٩٠ - الباب العاشر باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى

السابع:

(سَهْلٌ، عَنِ السِّنْدِيِّ)؛ بكسر المهملة، وسكون النون، والمهملة، وشدّ الخاتمة.

(ابْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ حَفْصٍ أَخِي مُرَازِمٍ، عَنِ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: سَأَ لْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنَ الصِّفَةِ) أي من بيان اللَّه تعالى باسم جامد محض.

(فَقَالَ: لَاتَجَاوَزْ مَا فِي الْقُرْآنِ). هو نفي الصفة؛ يعني أنّه لا يجوز الصفة حقيقةً.

الثامن:

(سَهْلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاسَانِيِّ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَيْهِ: أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ. قَالَ: فَكَتَبَ عليه السلام: سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ، وَلَا يُوصَفُ‌ «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»[١]).

مضى شرحه في خامس الباب.

التاسع:

(سَهْلٌ، عَنْ بَشِير)؛ بفتح الموحّدة، وكسر المعجمة، والخاتمة[٢].

(بْنِ بَشَّارٍ)؛ بفتح الموحّدة وشدّ المعجمة.

(النَّيْسَابُورِيِّ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ). قيل: الهادي عليه السلام‌[٣].

(أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِي التَّوْحِيدِ: فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ:[٤] جِسْمٌ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ:[٥] صُورَةٌ. فَكَتَبَ‌[٦]: «سُبْحَانَ مَنْ لَايُحَدُّ وَلَا يُوصَفُ، وَلَا يُشْبِهُهُ شَيْ‌ءٌ، وَ «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»[٧]).

مضى شرحه في خامس الباب.

[١]. الشورى( ٤٢): ١١.

[٢]. في« ج»:« بشر؛ بكسر الموحّدة، وسكون المعجمة» بدل« بشير؛ بفتح الموحّدة، وكسر المعجمة، والخاتمة».

[٣]. في حاشية« أ»:« ا م ن( منه)». الظاهر أنّ المراد منه محمّد أمين الإسترابادى في حاشية على الكافي. وانظر شرح اصول الكافي للمازندراني، ج ٣، ص ٢١٢.

[٤]. في الكافي المطبوع:+/« هو».

[٥]. في الكافي المطبوع:+/« هو».

[٦]. في الكافي المطبوع:+/« إليّ».

[٧]. الشورى( ٤٢): ١١.