الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٣٩ - درك الاضطراريين

السادس: درك اضطراري عرفة و اضطراري المشعر الليلي، فإن كان صاحب عذر و ترك اختياري عرفة عن غير عمد صحّ على الأقوى. [١] و غير المعذور إن ترك اختياري عرفة عمدا بطل حجه [٢]، و إن ترك اختياري المشعر عمدا فكذلك على الأحوط [٣]، كما أنّ الأحوط ذلك في غير العمد أيضا [٤].* (١)

(١)*

درك الاضطراريين

في المسألة فروع:

١. إذا ترك الاختياريّين عن عذر و أدرك اضطراري عرفة مع اضطراري المشعر الليلي.

٢. إذا ترك اختياريّ عرفة بلا عذر و أدرك اضطراريّها مع اضطراريّ المشعر الليلي.

٣. إذا ترك اختياريّ عرفة عن عذر و ترك اختياريّ المشعر بلا عذر مع درك اضطراريّ المشعر الليلي.

و إليك دراسة الفروع:

الفرع الأوّل: إذا ترك الوقوفين الاختياريين عن عذر و أدرك اضطراري عرفة و اضطراري المشعر الليلي، و هذا ما يعبر عنه بدرك الاضطراريين عن عذر.

و المعنون في كلمات القوم هو إدراك الوقوفين الاضطراريين، و له صورتان:

الأولى: ما ذكره المصنّف في هذا المقام و هي إدراك اضطراري عرفة و إدراك الاضطراري الليلي من المشعر.

[١]. هذا هو الفرع الأوّل.

[٢]. هذا هو الفرع الثاني.

[٣]. هذا هو الفرع الثالث.

[٤]. استدراك للفرع الأول.