الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٠٥ - الفرع السادس ما هو الواجب الركني؟

و لكن يظهر من ابن إدريس خلافه حيث قال: و ملازمة الموضع إلى طلوع الشمس مندوب غير واجب. [١]

و قال العلّامة في «التذكرة»: لو دفع قبل الإسفار بعد الفجر أو بعد طلوع الشمس لم يكن مأثوما إجماعا. [٢]

و قال في «المنتهى» بمثل هذه العبارة. [٣]

و صريح صاحب الجواهر عدم وجوب الاستيعاب. [٤]

أقول: سواء أدلّت بعض هذه العبارات على جواز الإفاضة قبل طلوع الشمس، أو قلنا بأنّها ناظرة إلى التهيّؤ للخروج و الإفاضة قبل طلوع الشمس بقليل على نحو لا يدخل وادي محسّر إلّا و قد أشرقت الشمس، إنّ الواجب هو الوقوف الاستيعابي. و ذلك لأنّ قوله في صحيحة معاوية بن عمار: «ثم أفض حيث يشرق لك ثبير» [٥] حاك عن وجوب الوقوف إلى مطلع الشمس، و هو عبارة أخرى عن وجوب الاستيعاب.

و نظيره خبر هشام بن الحكم الناهي عن تجاوز وادي محسّر حتى تطلع الشمس. [٦] و قد عرفت أنّ النهي عن التجاوز بمعنى المنع عن الدخول، مضافا إلى التأسّي بالنبي الأكرم ٦ و إن كان الفعل أعمّ من الوجوب.

الفرع السادس: ما هو الواجب الركني؟

قد تقدّم معنى الركن و انّه يختلف عن الواجب، فترك الركن يوجب البطلان‌

[١]. السرائر: ١/ ٥٨٩.

[٢]. التذكرة: ٨/ ٢٠٧.

[٣]. منتهى المطلب: ١١/ ٩٦.

[٤]. الجواهر: ١٩/ ٧٦.

[٥]. الوسائل: ١٠، الباب ١٥ من أبواب الوقوف بالمشعر، الحديث ٥.

[٦]. الوسائل: ١٠، الباب ١٥ من أبواب الوقوف بالمشعر، الحديث ٢.