الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٩١ - كيفية الجمع بين القسمين؟

و على كلّ تقدير فالظاهر أنّ المراد من «الفريضة» وروده في القرآن الكريم، و أمّا «السنّة» فهي ما ورد على لسان النبي ٦ أو علم من فعله أو تقريره.

الثاني: ما يدلّ على الاستنابة

و تدلّ عليه روايتان:

١. خبر زيد الشحام، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سألته عن رجل نسي أن يطوف بين الصفا و المروة حتّى يرجع إلى أهله؟ فقال: «يطاف عنه». [١]

فالرواية ظاهرة في جواز الاستنابة فيعارض ما ورد في القسم الأوّل من تعيّن المباشرة.

و لكن الرواية تختص بمن رجع إلى أهله، و لا تشمل من كان في أثناء الطريق.

٢. ما رواه محمد بن مسلم، عن أحدهما قال: سألته عن رجل نسي أن يطوف بين الصفا و المروة؟ قال: «يطاف عنه». [٢]

و الرواية حسب نقل الفقيه ضعيفة، لأنّ في طريقه إلى محمد بن مسلم ضعف بخلاف ما نقله الشيخ في «التهذيب». و الرواية صريحة في جواز الاستنابة مطلقا، سواء كان في أثناء الطريق أو وصل إلى أهله، نعم هي منصرفة لمن كان في مكّة المكرمة.

كيفية الجمع بين القسمين؟

و يمكن الجمع بين القسمين بالنحوين التاليين:

[١]. الوسائل: ٩، الباب ٨ من أبواب السعي، الحديث ٢.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ٨ من أبواب السعي، الحديث ٣.