الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢١٧ - العناوين الواردة في كلمات الفقهاء

٢. الصلاة خلف المقام.

٣. الصلاة عند المقام.

أمّا الأوّل: فقد عبّر عنه كثير من الفقهاء.

قال المحقّق في «الشرائع»: يجب أن يصلّي ركعتي الطواف في المقام. [١]

و قال العلّامة: و تجبان- الركعتان- في الواجب بعده في مقام إبراهيم ٧ حيث هو الآن و لا يجوز في غيره. [٢]

و أمّا الثاني: أي خلف المقام، فقال ابن الجنيد: ركعتا طواف الفريضة فريضة عقيبه خلف مقام إبراهيم، و كذا قال ابن أبي عقيل. [٣]

و بذلك عبّر الشهيد في «الروضة» [٤]، و الأردبيلي في «مجمع الفائدة» [٥]، و البحراني في «الحدائق». [٦]

أمّا الثالث: أي عند المقام فقال ابن البراج: و الصلاة- ركعتا الطواف- عند مقام إبراهيم. [٧]

و الظاهر أنّ الجميع يرشد إلى معنى واحد و هو الصلاة قرب مقام إبراهيم، و لذلك نرى أنّ الصدوق بعد ما قال: ثمّ ائت مقام إبراهيم فصلّ ركعتين قال:

و اجعله أمامك. [٨]

هذا كلّه ناظر إلى كلمات الفقهاء.

و أمّا النصوص الواردة في تحديد موضع صلاة الطواف فهي على طوائف،

[١]. الشرائع: ١/ ٢٦٨.

[٢]. قواعد الأحكام: ١/ ٤٢٧.

[٣]. المختلف: ٤/ ٢٠١.

[٤]. الروضة البهية: ٢/ ٢٥٠.

[٥]. مجمع الفائدة: ٧/ ٨٧.

[٦]. الحدائق: ١٦/ ١٣٥.

[٧]. المهذب: ١/ ٢٣١.

[٨]. الهداية: ٥٨.