العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٦٩ - الخامس الخوف علِی نفسه أو غِیره من العطش لو توضأ بالماء

وإن کان الظاهر جوازه[١].

[١] عدم الجواز أظهر. (الجواهری).

* جوازه فی الأمثلة الثلاثة ونحوها مشکل. نعم، فی غیر الموءذی من الحیوان غیر المحترم لا یبعد جوازه. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* فیه تأمّل. (الإصفهانی، الخمینی).

* بل لا یجوز التیمّم إلاّ حیث یجب الحفظ علی الأقوی. (آل یاسین).

* الجواز فی الأمثلة المذکورة من الحیوانات المؤذیة مشکل. (محمد تقی الخونساری، الأراکی).

* لاظهور فیه. (الکوه کَمَرَئی).

* فیه إشکال أظهره عدم الجواز، نعم، فی غیر المؤذی من الحیوان غیر المحترم لایبعد ذلک. (الإصطهباناتی).

* جواز التیمّم فیه وفی النفس المحترمة التی لایجب حفظها مشکل، إلاّ إذا کان علیه فی تلفها حرج أو ضرر یجوز تحمّله. (مهدی الشیرازی).

* الظاهر عدم جوازه. (الحکیم).

* جوازه فی الأمثله الثلاثة ونحوها مشکل، بل فی غیر المؤذی من الحیوانات الغیر محترمة لایخلو من إشکال. (الشاهرودی).

* فیه منع. (الرفیعی).

* مشکل فیما إذا لم یکن عدم إشرابه الماء وإعطائه له حرجاً علیه، نعم، لابأس به ویجوز التیمّم إذا کان حرجیاً. (البجنوردی).

* مشکل، نعم، لایبعد جواز صرف الماء علی الحیوانات المزبورة والانتقال إلی التیمّم، وأمّا حفظ الماء لاحتمال عطش الحیوانات وتلفها فیما بعده والتیمّم فعلاً فلا وجه له، اللهمّ إلاّ إذا کانت من توابع المسافر، کالکلب الحارس أو الصائد إذا کانا معه. (الشریعتمداری).

* أمّا قبل الوقت فلا مجال للإشکال، وأمّا بعده فالمنع بالنسبة إلی الأمثلة المذکورة من الحیوانات المؤذیة غیر المفیدة أوفق بحسب القواعد. (الفانی).