العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٢٥ - حکم التِیمّم بالتراب الممزوج بغِیره

(مسألة ٩): إذا لم یکن عنده ما یتیمّم به وجب تحصیله[١] ولو بالشراء[٢] أو نحوه[٣].

(مسألة ١٠): إذاکان وظیفته التیمّم بالغبار یقدَّم[٤] ما غباره أزید[٥] کما مرّ[٦].

(مسألة ١١): یجوز التیمّم اختیاراً علی الأرض النَدِیّة[٧] والتراب الندیّ[٨]، وإن کان

[١] علی الأحوط. (الشاهرودی).

* إن لم یکن حرجیّاً. (تقی القمّی).

* بالشرط المذکور فی ماء الوضوء. (اللنکرانی).

[٢] إذا لم یکن مضرّا بحاله. (الإصطهباناتی).

* ما لم یوجب ذلک له الحرج. (زین الدین).

[٣] إن لم یکن مضرّاً بحاله. (الروحانی).

[٤] علی الأحوط. (الإصفهانی، جمال الدین الگلپایگانی، الخمینی).

* فیه منع. (الحکیم).

[٥] قد عرفت أنّ الأقوی العدم. (صدر الدین الصدر).

* علی الأحوط. (عبدالهادی الشیرازی، السبزواری، حسن القمی، مفتی الشیعة).

* وجوبه غیر معلوم. (الرفیعی).

* علی الأحوط، کما مرّ فی المتن. (الخوئی).

* علی الأحوط، کما تقدّم أوّل الفصل. (زین الدین).

* علی الأحوط الذی لاینبغی ترکه، کما تقدّم. (محمد الشیرازی).

[٦] ومرّ الکلام حوله. (تقی القمّی).

* لا یجب ذلک، نعم، هو أحوط. (الروحانی).

* ومرّ أنّه الأحوط الأولی. (السیستانی).

[٧] بشرط صدق التراب بالإطلاق علیها. (المرعشی).

[٨] مع کون اسم التراب بقول مطلق صادقاً علیه. (حسین القمّی).