الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ١٧٧ - فصل في صلاة الجماعة

و لا سيما لمن كان في المسجد (١) بل لكل من سمع أذان المسجد من جيرانه (٢) و فضل الجماعة على الفرادى بأربع و عشرين درجة (٣) أو بخمس و عشرين (٤).

أحيي ما بينهما الحديث [١]، و ما روي عن النبي ٦ أنه قال: من صلّى الغداة في جماعة فانه في ذمة اللّه فلا يغفرن اللّه في ذمته [٢].

(١) لعله (قدّس سرّه) ناظر الى من يكون جارا للمسجد لاحظ ما رواه عبد اللّه بن ميمون عن الصادق ٧ عن آبائه : قال: اشترط رسول اللّه ٦ على جيران المسجد شهود الصلاة و قال: لينتهين أقوام لا يشهدون الصلاة أو لآمرنّ مؤذّنا يؤذّن ثم يقيم ثم آمر رجلا من أهل بيتي و هو علي ٧ فليحرقنّ على أقوام بيوتهم بحزم الحطب لأنهم لا يأتون الصلاة [٣].

(٢) لاحظ ما رواه زرارة عن أبي جعفر ٧ في حديث قال: قال أمير المؤمنين ٧: من سمع النداء فلم يجبه من غير علة فلا صلاة له [٤].

(٣) لاحظ ما رواه عبد اللّه بن سنان [٥].

(٤) لاحظ ما رواه جابر عن أبي جعفر ٧ في حديث قال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل فردا خمس و عشرون درجة في الجنة [٦].

[١] نفس المصدر، الحديث ٤.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٥.

[٣] الوسائل: الباب ٢ من أبواب صلاة الجماعة، الحديث ٦.

[٤] نفس المصدر، الحديث ١.

[٥] لاحظ ص ١٧٣.

[٦] الباب ١ من هذه الأبواب، الحديث ٥.