الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٣٨ - الثالث شهادة عدلين بالرؤية في الجملة

الثاني: مضي ثلاثين يوما من هلال شعبان و كذا يثبت هلال شوّال بمضي ثلاثين يوما من هلال شهر رمضان (١).

الثالث: شهادة عدلين بالرؤية في الجملة (٢).

مضافا الى أنه خلاف النص الوارد عن أهل البيت : لاحظ ما رواه علي بن جعفر في كتابه عن أخيه قال: سألته عمن يرى هلال شهر رمضان وحده لا يبصره غير أله أن يصوم فقال: إذا لم يشك فيه فليصم وحده و الّا يصوم مع الناس إذا صاموا [١]، و ما رواه أيضا: أنه سأل أخاه موسى بن جعفر ٧ عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره أله أن يصوم قال: إذا لم يشك فليفطر و الّا فليصم مع الناس [٢].

[الثاني: مضي ثلاثين يوما من هلال شعبان]

(١) هذا أيضا كسابقه يرجع الى كون العلم حجة فان العلم بمضي ثلاثين يوما من شعبان يلازم العلم بتحقق هلال رمضان كما هو ظاهر قال في الحدائق و هو مجمع عليه بين العلماء من الطرفين بل قيل أنه من ضروريات الدين و يدل على المقصود مضافا الى ما ذكر قوله ٧ في خبر محمد بن مسلم عن أبي جعفر ٧ في حديث قال: و إذا كانت علة فأتم شعبان ثلاثين [٣].

[الثالث: شهادة عدلين بالرؤية في الجملة]

(٢) بلا خلاف ظاهر في ذلك في الجملة كما في بعض الكلمات و نقل عن الشرائع حكاية القول بعدم القبول مطلقا و لم يعرف قائله و بين كلمات القائلين بالاعتبار اختلاف كثير و لا مقتضي لذكر كلماتهم بالتفصيل و من أراد الاطلاع عليها‌

[١] الوسائل: الباب ٤ من أحكام شهر رمضان، الحديث ٢.

[٢] نفس المصدر، الحديث ١.

[٣] الوسائل: الباب ٥ من هذه الأبواب، الحديث ٥ و كذا في باب ١١ من هذه الأبواب، الحديث ١١.