الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٣١٧ - أن لا يكون مسافرا

أن لا يكون مسافرا (١).

له: أقبل ثم قال: لا و عزتي و جلالي ما خلقت شيئا أحبّ إليّ منك لك الثواب و عليك العقاب [١].

[أن لا يكون مسافرا]

(١) المشهور عدم جواز الصوم في السفر الّا فيما استثني كما في الحدائق و عليه الاجماع بقسميه كما عن الجواهر و كيف كان تدل على المدعى عدّة من الروايات التي هي متواترة أو متجاوزة حد التواتر كما في بعض الكلمات منها ما رواه صفوان بن يحيى عن أبي الحسن ٧ أنه سئل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيصوم قال:

ليس من البرّ الصوم في السفر [٢]، و منها ما رواه سماعة قال: سألته عن الصيام في السفر فقال: لا صيام في السفر قد صام أناس على عهد رسول اللّه ٦ فسمّاهم العصاة فلا صيام في السفر الّا ثلاثة أيّام التي قال اللّه عزّ و جلّ في الحجّ [٣]، و منها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن ٧ في حديث قال: سألته عن الرجل يكون عليه أيّام من شهر رمضان و هو مسافر يقضي إذا قام في المكان قال: لا حتى يجمع على مقام عشرة أيام [٤]، و منها ما رواه علي بن مهزيار قال: كتب بندار مولى ادريس: يا سيدي نذرت أن أصوم كل يوم سبت فان أنا لم أصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب ٧ و قرأته لا تتركه الّا من علّة و ليس عليك صومه في سفر و لا مرض الّا أن تكون نويت ذلك و إن كنت أفطرت منه من غير علة فتصدق‌

[١] نفس المصدر، الحديث ٨.

[٢] الوسائل: الباب ١ من أبواب من يصح منه الصوم، الحديث ١.

[٣] الوسائل: الباب ١١ من أبواب من يصحّ منه الصوم، الحديث ١.

[٤] الباب ٨ من هذه الأبواب، الحديث ١.