الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٥٣ - كفارة الافطار في شهر رمضان أو النذر المعين عتق رقبة

[كفارة الافطار في شهر رمضان أو النذر المعين عتق رقبة]

(مسألة ٢٠): كفارة الافطار في شهر رمضان أو النذر المعين عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا إذا كان الافطار بالحلال (١).

(١) كما نسب الى الشيخين و السيدين و الاسكافي و القاضي و الحلبي و سلار و كثير ممن تأخر و تدل على المدعى جملة من النصوص منها ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ٧ في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال: يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق [١]، و يعارضه ما رواه المشرقي عن أبي الحسن ٧ قال:

سألته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مؤمنة و يصوم يوما بدل يوم [٢]، و الترجيح بالأحدثية مع حديث المشرقي كما أنه يقدم بالأحدثية على حديث عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سألته عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال: عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مدّ بمدّ النبي ٦ أفضل [٣]، و لكن المشرقي متحد مع العباسي الزنديق بشهادة النجاشي و بعبارة واضحة يعارض توثيق الكشي قول النجاشي فانّ النجاشي يشهد بان المشرقي زنديق لأنه متحد مع العباسي و على فرض التعدد لا يمكن الجزم بان الراوي في المقام هو المشرقي الثقة، فالأمر يدور بين حديث ابن سنان و حديث عبد الرحمن و يقع التعارض بين الطرفين و حيث انّ الأحدث غير معلوم تصل النوبة الى الأصل‌

[١] الوسائل: الباب ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث ١.

[٢] نفس المصدر، الحديث ١١.

[٣] الوسائل: الباب ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم، الحديث ١٠.