الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٤٥ - الخامس حكم الحاكم الشرعي به

..........

حقّا ثابتا له لأنّه أخذه بحكم الطاغوت و ما أمر اللّه أن يكفر به قال اللّه تعالى يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحٰاكَمُوا إِلَى الطّٰاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ قلت: فكيف يصنعان قال: ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا و نظر في حلالنا و حرامنا و عرف أحكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانّما استخفّ بحكم اللّه و علينا ردّ و الرادّ علينا الرادّ على اللّه و هو على حد الشرك باللّه الحديث [١]، و هذه الرواية مخدوشة سندا و دلالة و أما السند فمخدوش بعمر فانه لم يوثق أي لم تثبت وثاقته و أما من حيث الدالة فالظاهر انّ الرواية ناظرة الى جهة الحكم في المرافعات لا مطلقا و لا أقل من عدم الاطلاق و الاجمال فيها فلا يمكن الاعتماد عليها و منها التوقيع الوارد عن اسحاق بن يعقوب قال: سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل اشكلت عليّ فورد التوقيع بخطّ مولانا صاحب الزمان ٧ أما ما سألت عنه ارشدك اللّه و ثبتك الى أن قال و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم و أنا حجة اللّه و أما محمد بن عثمان العمري رضي اللّه عنه و عن أبيه من قبل فانه ثقتي و كتابه كتابي [٢]، و هذا التوقيع كسابقه مخدوش سندا و دلالة أما من حيث السند فانه لم يثبت كون اسحاق هذا ثقة و أما من حيث الدلالة فيحتمل أن يكون المراد الرجوع الى الرواة في حكم الواقعة و لا يرتبط بما نحن و منها خبر محمد بن قيس عن أبي جعفر ٧ قال: إذا شهد عند الامام شاهدان انّهما رأيا الهلال منذ ثلاثين يوما أمر الامام بالافطار ذلك اليوم اذا كانا شهدا قبل‌

[١] الوسائل: الباب ١١ من أبواب صفات القاضي، الحديث ١.

[٢] الوسائل: الباب ١١ من أبواب صفات القاضي، الحديث ٩.