الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٤٦ - يجب القضاء على الحائض و النفساء

على الظاهر (١).

(مسألة ١٩): يجب القضاء على الحائض و النفساء (٢).

زوال الشمس و ان شهدا بعد زوال الشمس أمر بافطار ذلك اليوم و اخر الصلاة الى الغد فصلّى بهم [١]، و هذه الرواية و إن كانت تامة من حيث السند و لكن الظاهر من لفظ الامام هو الاصلي و أما شموله للحاكم الشرعي الذي هو محل الكلام فلا و هذا ظاهر و أما ادعاء أنه لو ثبت منصب للإمام يثبت لنوابه في زمان غيبته فمردود أولا بأنه لم يدل دليل على كونهم نوابا له ٧ و انما الثابت لهم حق الافتاء و حسم مادة النزاع في المرافعات و ثانيا على أنه فرض كونهم نوابا فلا دليل على ثبوت كل حق يكون للمنوب عنه يكون للنائب أيضا و العجب انهم يرتبون الأثر على أحكام الحاكم الشرعي مثل ما يترتب على حكم الامام و الحال أنه خال عن الدليل و محصل الكلام انّ الحاكم الشرعي كأحد افراد الناس لا يترتب على حكمه شي‌ء و انّما الثابت له جواز الافتاء و الحكم في المرافعات أضف الى ذلك أن المذكور في الحديث عنوان الأمر و من الظاهر أنّ الأمر غير الحكم فانّ الأمر حكم تكليفي و أما الحكم فهو من مقولة الوضعيات و اللّه العالم.

(١) الذي يخطر ببالي أنه (قدّس سرّه) أراد من هذه الكلمة أن حكم الحاكم كبقية الامارات حجة ما دام لم يقطع بخلافه فلو علم المكلف بخلاف ما حكم به الحاكم لا يترتب الأثر على حكمه و الحاصل أنّ حكم الحاكم في الهلال و أمثاله لا يغير الواقع عمّا هو عليه و الأمر كما أفاده فانّ الأدلة على المدعى دلالتها على المقصود لا تدل على فرض دلالتها أكثر من الحكم الظاهري نعم في مسألة حكم الحاكم في الدعاوي خصوصية مخصوصة بها ثابتة بالدليل الخاص.

[يجب القضاء على الحائض و النفساء]

(٢) اجماعا كما في بعض الكلمات و تدل على المدعى جملة من النصوص.

[١] الوسائل: الباب ٦ من أبواب أحكام شهر رمضان، الحديث ١.