الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٢٣ - الأول الحدث

..........

جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ٨ قال: سألته عن الرجل يكون في الصلاة فيعلم أن ريحا قد خرجت فلا يجد ريحها و لا يسمع صوتها قال يعيد الوضوء و الصلاة و لا يعتدّ بشي‌ء مما صلّى اذا علم ذلك يقينا [١].

لاحظ ما رواه أيضا قال: و سألته عن رجل وجد ريحا في بطنه فوضع يده على انفه و خرج من المسجد حتى اخرج الريح من بطنه ثم عاد الى المسجد فصلى فلم يتوضأ هل يجزيه ذلك قال: لا يجزيه حتى يتوضّأ و لا يعتد بشي‌ء ممّا صلّى [٢].

و لاحظ ما رواه أبو الصباح الكناني عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سألته عن الرجل يخفق و هو في الصلاة فقال: إن كان لا يحفظ حدثا منه إن كان فعليه الوضوء و اعادة الصلاة و إن كان يستيقن، أنه لم يحدث فليس عليه وضوء و لا إعادة [٣] و لاحظ ما رواه عمّار بن موسى عن أبي عبد اللّه ٧ قال: سئل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حبّ القرع كيف يصنع قال: إن كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شي‌ء و لم ينقض وضوءه، و إن خرج متلطخا بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء و إن كان في صلاته قطع الصلاة و أعاد الوضوء و الصلاة [٤] و مقتضى اطلاق هذه النصوص بطلان الصلاة بتحقق الحدث بأيّ نحو من الانحاء.

إن قلت أن الأكوان المتخللة لا تكون جزءا للصلاة فحدوث الحدث فيها‌

[١] الوسائل: الباب ١ من أبواب قواطع الصلاة، الحديث ٧.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٨.

[٣] الوسائل: الباب ٣ من أبواب نواقض الوضوء، الحديث ٦.

[٤] الوسائل: الباب ٥ من أبواب نواقض الوضوء، الحديث ٥.