الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٣٨٢ - لو اشتبه آخر شعبان بأول شهر رمضان نوى صوم آخر شعبان

(مسألة ١٣): لو اشتبه آخر شعبان بأول شهر رمضان نوى صوم آخر شعبان (١).

الشهر بل يجب في كل ليلة نية ليومها و الذي يقتضيه دقيق النظر في هذا المقام أن يقال ان النية إن كانت عبارة عن الاخطار الذي عبر في بعض العبائر بالكلام النفسي فلا شبهة في لزوم الاتيان بها في كل ليلة بل يلزم مقارنتها في جميع اجزاء العبادة و لا شبهة في عدم الاكتفاء بها في أول الشهر الا أن يقوم دليل خاص و الظاهر أنه لم يقم عليه دليل بالخصوص و إن كانت عبارة عن الداعي فلا اشكال في الاكتفاء بها في أول الشهر بل و لو أتى بها قبل سنة يكتفي بها فان اللازم تحقق العبادة بداع قربي و حيث أنّ الحق هو الثاني فلا مجال لهذا البحث و لا مورد للتطويل فان عبادية العبادة متقومة باتيانها مضافة الى المولى فاذا حصل حصلت العبادة بلا اشكال و عليه لا وجه لإيجاب الاحتياط باتيانها لكل يوم و صفوة القول أنه يكفي في العبادة كون العمل صادرا لأجل المولى فبقاء النيّة في خزنة النفس يكفي.

[لو اشتبه آخر شعبان بأول شهر رمضان نوى صوم آخر شعبان]

(١) الظاهر كما في بعض الكلمات عدم الأشكال في أصل الحكم و يشهد له جملة من النصوص منها ما عن عبد اللّه بن سنان أنه سأل أبا عبد اللّه ٧ عن رجل صام شعبان فلمّا كان شهر رمضان أضمر يوما من شهر رمضان فبان أنه من شعبان لأنه وقع فيه الشك فقال يعيد ذلك اليوم و ان أضمر من شعبان فبان أنه من رمضان فلا شي‌ء عليه [١].

و يدل على المدعى ما رواه سماعة قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧: رجل صام يوما و لا يدري أمن رمضان هو أو من غيره فجاء قوم فشهدوا أنه كان من رمضان‌

[١] الوسائل: الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم و نيته، الحديث ١٠.